A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

entre as tecnociências médicas e a dimensão do cuidado no cotidiano das
interações médico-paciente.
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Mais uma vez inspirados em Habermas, tentamos responder a uma
questão que fornecerá mais argumentos para validar o ponto de chegada
citado: Em que medida o aprendizado dos estudantes /residentes em
relação à morte ocorre de forma acidental (efeito perlocucionário) ou faz
parte de uma motivação da educação médica?
Ora, se as exigências, pretensões e condições de validação
intersubjetiva de proposições a cerca da verdade sobre a relação do médico
com a morte (verdades aceitas) determinam significativamente as
possibilidades (e impossibilidades) de serem construídos consensos sobre o
que é correto fazer diante do processo de morte de um paciente (horizonte
normativo), temos justificada a existência de tantos paradoxos ante às
proposições – não se envolver muito e ter que comunicar a notícia ruim, que
mesmo motivadas por um contexto sensível à humanização na Medicina
ainda possuem como norte de legitimação e validação da ação médica a
exclusão da subjetividade do adoecimento. Ou seja, são embasados no
conhecimento objetivo como sinônimo de verdade.
Se as tecnociências biomédicas interferem sistematicamente nas
possibilidades de expressão subjetiva e de regulação das interações nos
processos de atenção à saúde, torna-se necessário, como afirma Ayres
(2005) admitir que mesmo as problematizações voltadas aos campos
expressivo e normativo desses processos, e especialmente nas interações