A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

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com jeito. Como aprender esse jeito ainda não sei não
,pode ser que mais na frente ensinem. Agora sobre ficar
junto dele e da família ,que eu também considero muito, se
fala menos.” [Fragmento de entrevista - Diogo - 2º ano/
3ºperíodo]
“Eu acho que a gente deve também ser honesto com ele,
principalmente quando você trata de doentes que tem o
diagnóstico reservado né, acho que é uma parte bastante
delicada, saber o que ele espera ou pelo menos da doença, a
gente vê muito no dia-a-dia, às vezes o paciente tem uma
doença, neoplasma, prognóstico ruim e o paciente não tá
sabendo de nada, eu acho que isso é muito grave, deve
sempre tratar com honestidade o paciente e deixá-lo ciente
mais ou menos do histórico que você tem em relação a ele
né, o que é que você pretende, porque que tá fazendo aquilo,
o que é que você pensa,se você quer fazer uma medicina
humana tem que levar em conta o que o paciente
quer,pensa, tem que conversar com ele.Mas a formação
deixa muito a desejar, pelo menos nisso não temos um bom
suporte,no geral acho que tem mas com pacientes terminais
só deixa a desejar.” [Fragmento de entrevista – Rafael –
residente]
“dizer sobre o prognóstico reservado, dar uma notícia ruim,
faz parte do dia-a-dia do médico, vai acontecer em alguma
hora, e ele tem que dizer, é direito do paciente saber, o
paciente confia em você, você não deve enganá-lo; mas
dizer a ele mesmo é muito difícil.” [Fragmento de
entrevista- Felipe - 4ºano/8ºperíodo]
Os estudantes e residentes investigados assimilam os argumentos
para acatarem a proposição, entendendo que faz parte da atribuição do ser
um médico humano a realização de tal tarefa. Mas também revelam que
transformar o discurso em ação não é tarefa fácil. Muitas são as dificuldades
encontradas pelos estudantes e residentes, que partem do silêncio em torno
do cadáver, da necessidade de apartar-se da dimensão intersubjetiva para
lidar com ele. Ou seja, partem para o encontro com a proximidade da morte
de um paciente, com o lidar com os aspectos existenciais, simbólicos e