A Construção do “ser médico” - Centro de Referência e Treinamento ...

Ou seja, nesse momento do percurso é possível interpor a essa tese,
a assunção da hermenêutica, no dizer de Ayres, como “um ponto de partida
filosófico”, que, juntamente com a ontologia existencial, fazem uma reflexão
sobre os limites do domínio científico-técnico da natureza e da sociedade
(Gadamer, 2003), buscando o sentido existencial na totalidade das vivências
a que se tem acesso por um diálogo (Rosenbaum, 2005); e do modelo
entendimento intersubjetivo, defendido por Habermas (1996).
Ayres (2005, p.23) explica o significado da aposta na hermenêutica:
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Trata-se mesmo de um convite para uma aposta
conseqüente e responsável na construção de interações
progressivamente mais inclusivas e ricas no campo da saúde
[...] Interações nas quais a constatação dos fatos que
interessam à nossa saúde não se restrinjam à positividade
construída pelas ciências biomédicas, mas incluam de modo
substantivo a reflexividade dos saberes humanísticos.
O autor nos remete à implementação de mudanças que objetivem a
aquisição de competências na formação dos médicos que considere a
experiência do sofrer como parte da relação profissional – portanto, também
na atenção ao processo de morte.
E Habermas (2000), buscando discutir o sentido existencial,
emancipatório, e não somente instrumental das formas de vida, diz que o
trabalho de desconstrução, por mais furioso que seja, possui conseqüências
identificáveis somente quando o paradigma da consciência de si, da auto-
relação de um sujeito que conhece e age solitário é substituído por outro –
pelo do entendimento recíproco, isto é, da relação intersubjetiva entre