Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i, medreseler kurdular. Bütün dünyâya, ilm, fen, insâf, temizlik,<br />
güzel ahlâk ve medeniyyeti yaydılar. Yunan felsefecilerinin eserlerini<br />
ortaya çıkararak, arabîye terceme etdiler. Bunların bozukluklarını<br />
isbât etdiler. Dünyâca tanınmış feylesoflardan Hrischfeld,<br />
(Hiçbir millet, Arabların islâmiyyeti kabûl etmeleri sebebi ile medenîleşdikleri<br />
gibi hızla medenîleşmemişdir) demekdedir. Ortaçağda,<br />
hıristiyanlık âlemi, kapkara bir zindân içinde iken ve papazlar<br />
dünyâda yaşamayı insanlara zehr ederken, müslimânlar ve<br />
müslimânların emri altındaki diğer insanlar râhat, ferâh ve huzûr<br />
içinde yaşıyorlardı. Hıristiyanlar, islâm memleketlerindeki zenginliğe<br />
kavuşmak, malları, paraları gasb etmek için müslimânlara saldırdılar.<br />
Müslimânların elinde bulunan ve kendileri için mukaddes<br />
sayılan Kudüsü ele geçirmek behânesi ile Haçlı seferleri tertîb etdiler<br />
(1096-1270).<br />
Haçlı seferlerinde, haksız yere, çok müslimânın kanını akıtdılar.<br />
Kudüse girdikleri zemân, kendilerinin de i’tirâf etdiği gibi, câmi’lerde<br />
öldürülen müslimânların kanı, atlarının karınlarına kadar<br />
yükseldi. Hâlbuki, sonra Kudüsü onların ellerinden geri alan Selâhuddîn-i<br />
Eyyûbî [1] , hıristiyanlara karşı büyük bir âlicenablık gösterdi<br />
ve esîr aldığı İngiliz kralı Arslan Yürekli Rişarı (Richard, Coeur<br />
de Lion) serbest bırakdı. Gözü dönmüş ba’zı müteassıb hıristiyanlar,<br />
Osmânlı İmperatörlüğüne karşı sonradan yapılan seferleri bile,<br />
müslimânlara karşı yapılan haçlı seferleri saydılar. 1912/13 deki<br />
Balkan harbini, bir Fransız târîhçisi “en büyük haçlı seferi” olarak<br />
gösterme küstâhlığında bulunmuşdur. ENDÜLÜS müslimân devleti<br />
897 [m. 1492] de İspanyollar tarafından istîla edildiği zemân, İspanyollar<br />
oradaki bütün müslimânları yâ kılıçdan geçirmiş veyâ<br />
zorla hıristiyan yapmışdır. Aynı vahşeti Amerikanın yerli ehâlisi<br />
İnkalara karşı da, tatbik etdiler. İspanyollar bu zevallı kibar milleti<br />
yok etdi.<br />
Hıristiyanların İslâm dînine ve onun yüce Peygamberine karşı<br />
yapdıkları korkunç iftirâ ve yalanlar, şimdi de, bütün alçaklığı ile<br />
devâm etmekdedir. Hindli Rahmetullah efendi “rahime-hullahü<br />
teâlâ” 1270 [m. 1854] senesinde Delhîde ve sonra İstanbulda İngiliz<br />
protestan papazları ile yapdığı çeşidli münâzaralarda, hepsini<br />
cevâb veremez bir hâlde bırakmış ve papazlar kaçmışlardır. Bu islâm<br />
âliminin papazlara karşı kazandığı büyük zaferi ve onlara vermiş<br />
olduğu cevâbları kendisi İstanbulda yazmışdır. Bu kitâb, (İzhâr-ül-hak)<br />
ismi ile, arabî iki cild hâlinde 1280 [m. 1864] senesinde<br />
basılmış, son zemânlarda Mısrda tekrar basdırılmışdır. Birinci cil-<br />
[1] Selâhuddîn-i Eyyûbî, 585 [m. 1189] de Şâmda vefât etdi.<br />
– 102 –
Change language