Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Okuyucularımız şuna emîn olsunlar ki, bu tedkîkler yapılırken,<br />
temâmen bî-taraf olarak hareket edilmişdir. Tedkîk etdiğimiz iki<br />
büyük din kitâbı, Kitâb-ı mukaddes, ya’nî Tevrât ve bugünkü İncîller<br />
ile Kur’ân-ı kerîmdir. (Ahd-i Atîk) ismi altında, Kitâb-ı mukaddese<br />
ilâve edilmiş olan, Tevrât da İncîl ile birlikde tedkîk edilmişdir.<br />
Ya’nî tedkîk için ele aldığımız kitâb, bugün Hıristiyan âleminde<br />
(Kitâb-ı mukaddes = Evangelium) ismi altında, hakîkî İncîlin<br />
yerine konmuş olan kitâblardır.<br />
Kitâb-ı mukaddes tek kitâb değildir. İçinde evvelâ, (Ahd-i<br />
Atîk = Eski Ahd) kısmı vardır. (Ahd-i Cedîd = Yeni Ahd) denilen<br />
ikinci kısmı ise, Matta, Markos, Luka ve Yuhannânın yazdığı<br />
İncîl kitâblarını ve Lukanın Resûllerin işleri kitâbı ve havârîler ile,<br />
Pavlosun, Ya’kûbun, Petrusun, Yuhannânın yazdıkları mektûbları<br />
ile Wohy kitâbını ihtivâ etmekdedir. (Ahd-i Atîk) üç kısmdan<br />
müteşekkildir. Birinci kısm, Mûsâ aleyhisselâma indirilen (Tevrât)<br />
zan edilen beş kitâb olup, Tekvîn, Çıkış, Levililer, Sayılar ve<br />
Tesniyedir. İkinci kısm, (Neviim) ya’nî Peygamberlerdir. Bu kısm<br />
da, ilk peygamberler ve son peygamberler olmak üzere ikiye ayrılır.<br />
Bunlar Yeşu’, Hâkimler, Samuel, Melikler, İşâyâ, Yeremya,<br />
Hezekiel, Hoşea, Yoel, Amos, Obadya, Yûnüs, Mika, Nâhûm,<br />
Habakkuk, Tsefanya, Haggay, Zekeriyyâ ve Malakidir. Üçüncü<br />
kısm (Ketuvim), ya’nî kitâblar, yazılardır. Bunlar, Dâvüd aleyhisselâm<br />
tarafından yazıldığı zannedilen Mezmurlar ile, Süleymânın<br />
meselleri, Neşîdeler neşîdesi, Vâiz, Rût, Ester, Eyub, Yeremyanın<br />
mersiyeleri, Daniel, Ezrâ, Nehemyâ ve Târîhler gibi kitâblardır.<br />
Bütün bu kitâblarda mevcûd olan husûsları kim bildiriyor?<br />
Müteassıb yehûdîler ve hıristiyanlar ki, aynı kitâblara inandıkları<br />
hâlde, aralarında pek çok ihtilâflar vardır. Bunlar, bu kitâblarda<br />
mevcûd olan sözlerin Allah kelâmı olduğunu iddi’â etmekdedirler.<br />
Hâlbuki, iyice tedkîk edilirse, bu kitâblarda mevcûd olan sözlerin<br />
üç menba’dan geldiğini kabûl etmek îcâb eder.<br />
1) Bunların bir kısmı Allah kelâmı olabilir. Çünki, burada bizzat<br />
Allahü teâlâ insanlara hitâb etmekdedir. Meselâ:<br />
(Onlar için kardeşleri arasından senin gibi bir Peygamber çıkaracağım<br />
ve kelâmımı onun ağzına koyacağım ve ona emr edeceğim<br />
her şeyi onlara söyliyecek). [Tesniye, 18:18]<br />
(Ben Rabbim! Benden başka halâskâr, kurtarıcı yokdur).<br />
[Eş’iyâ [İşâya]: 43:11]<br />
(Ey dünyânın nehâyetleri, hepiniz bana teveccüh edin, yönelin<br />
de kurtulun! Çünki, Allah benim. Benden başkası yokdur).<br />
[Eş’iyâ: 45:22]<br />
– 272 –
Change language