Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Necm sûresinin 3 ve 4. cü âyetlerinde meâlen, (Muhammed<br />
“aleyhisselâm”, kendi arzûsu ile konuşmaz. [Çünki O, tevhîdi i’lân<br />
ve şirki yok etmek ve dîni yaymak ile emr olunmuşdur.] Onun [din<br />
işlerinde] konuşması ancak vahydir) buyurulmuşdur.<br />
Kehf sûresinin 110. cu âyetinde meâlen, (Onlara de ki, ben de<br />
ancak sizin gibi bir insanım. Ama, bana Rabbimin tek bir ilah olduğu<br />
vahy olunmuşdur. [Zâtında benzeri, sıfatlarında şerîki, ortağı<br />
yokdur.] Rabbine kavuşmak istiyen bir kimse, amel-i sâlih, fâideli<br />
iş işlesin ve Rabbine ibâdet etmekde hiç şerîk [ortak] koşmasın)<br />
buyurmuşdur.<br />
Ve nihâyet, hâlâ Kur’ân-ı kerîmin Allahü teâlânın kelâmı olduğundan<br />
şübhesi olanlar için, Müddessir sûresi nâzil oldu.<br />
Bu sûrenin 1-10. âyetlerinde meâlen, (Ey örtüye bürünen Muhammed!<br />
Kalk da [kâfirleri Allahü teâlânın azâbı ile] korkut! Rabbini<br />
tekbîr et, ta’zîm et! Giydiklerini temiz tut! Harâm edeceğim<br />
şeylerden sakın! Yapdığın iyiliği çok görerek başa kakma! Rabbin<br />
için sabr et! Sûra üfürüldüğü zemân, kâfirlere çok sıkıntılı bir gündür.<br />
Onlara kolaylık yokdur...) buyurulmuşdur.<br />
24. cü âyetden başlıyarak meâlen, (Kur’ân için, bu sihrdir, bu<br />
ancak bir insan sözüdür dedi. İşte bunu söyliyeni, şiddetli bir ateş<br />
içine, Cehenneme atacağım. Şiddetli ateşin ne olduğunu sen ne bilirsin?<br />
O [içine girenleri] ne çıkartır, ne de azâbdan vaz geçer. İnsanın<br />
derisini karartır, yakar. Orada 19 [azâb yapan melek] vardır.<br />
Ateşde olanlara azâb yapmak için, meleklerden başkasını me’mûr<br />
etmedik. Ehl-i kitâb [yehûdî ve hıristiyanlar bu sayıyı, kendi kitâblarında<br />
bildirilene uygun görerek Muhammed aleyhisselâmın<br />
nübüvvetine ve] Kur’âna inanırlar. Mü’minlerin de îmânı artar.<br />
Ehl-i kitâb ve mü’minler, [bu adedde] şübhe etmesinler. Kalbleri<br />
hasta olanlar ve kâfirler ise, Allah bunu [19 adedini] bildirmekle<br />
ne yapmak ister derler. Bunun gibi, Allah dilediğini [kötüleri]<br />
doğru yoldan sapdırır ve dilediğini [iyileri] de, doğru yola kavuşdurur.<br />
Rabbimin [Cehennem ehlini azâblandırmak için yaratdığı]<br />
meleklerin adedini, ancak kendisi bilir [Bu ondokuz melek, diğer<br />
meleklerin reîsleridir.]) buyuruldu.<br />
Kur’ân-ı kerîmin hakîkaten Allahü teâlânın kelâmı olduğundan<br />
şübhe edenlere bir cevâb olan bu sûredeki 19 sayısı, Tevrâtda<br />
da bildirilmişdi.<br />
İslâm dîninde birşeyin kudsiyyet kazanması için, islâmın (Edille-i<br />
şer’ıyye) denilen dört temel kaynağından birisi ile bildirilmiş<br />
olması lâzımdır. 19 ve 786 rakamlarının kudsî oldukları hiç bildirilmedi.<br />
O hâlde, bu rakamlar kudsî değildir. Ondokuzuncu asrın<br />
– 324 –
Change language