Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ve Hurûcun [Çıkış] 20. bâbının başında zikredilen (Evâmir-i aşere)<br />
[On emr] aşağıda yazılıdır:<br />
1 — Seni Mısr diyârından, esîrlik evinden çıkaran Allah benim.<br />
2 — Benden başka tanrın olmıyacak. Ne gökde, ne yerde, ne de<br />
yer altında bulunan şeylerden hiçbirinin sûretini, oyma put yapmıyacaksın.<br />
Hiçbir sûretde onlara tapmıyacaksın.<br />
3 — Allahın ismini boş yere ağzına almıyacaksın.<br />
4 — Haftanın altı gününde çalışacak, yedinci günde istirâhat<br />
edeceksin. Cumartesi [Sebt] gününü dâimâ hâtırlayıp, onu kudsî<br />
kılacaksın.<br />
5 — Anne ve babana hurmet edecek, itâ’at edeceksin.<br />
6 — Adam öldürmiyeceksin.<br />
7 — Zinâ [Allahü teâlânın yasak etdiği cinsî mukârenet] yapmıyacaksın.<br />
8 — Kimsenin malını çalmıyacaksın.<br />
9 — Komşuna yalan şehâdetde bulunmıyacaksın.<br />
10 — Komşunun zevcesine, evine, tarlasına, kölesine, câriyesine,<br />
öküzüne, eşeğine ve hiçbir şeyine göz dikmeyeceksin.<br />
Mûsâ aleyhisselâm, Tûr-i Sînâdan geri döndüğü zemân, kardeşi<br />
Hârûn aleyhisselâma emânet etdiği kavmin hak yoldan ayrıldıklarını<br />
ve bir altın buzağı heykeli yaparak, buna tapmağa başladıklarını<br />
dehşet ile gördü. Mûsâ aleyhisselâm, gösterişli ve heybetli,<br />
keskin bakışlı bir zât idi. Kendisi ile karşılaşanlar üzerinde<br />
büyük bir te’sîr yapıyordu. Fekat bir yaşında iken, Fir’avnın incilerle<br />
süslü sakalını yolarak, kızdırmışdı. Zevcesi Âsiye hâtunun<br />
şefâ’ati ile, öldürmeden önce, imtihân etmişdi. İçinde altın ve ateş<br />
bulunan tepsiyi önüne koydukda, elini altına uzatırken, Cebrâîl<br />
aleyhisselâm ateş tarafına döndürmüş, ateşi ağzına götürünce, dilinin<br />
ucu yanarak, ateşi atmışdı. Bu sebeb ile önceleri konuşması<br />
kusûrlu idi. Onun için, halka hitâb etmek îcâb edince bu işi çok<br />
düzgün konuşan kardeşi Hârûn aleyhisselâma bırakırdı. Fekat,<br />
Peygamber olunca, bu kusûru zâil oldu. Kendisine Hârûn aleyhisselâmdan<br />
dahâ güzel konuşmak ihsân olundu. Kendisi Tûr-i Sînâda<br />
iken, Hârûnun güzel sözleri kavminin doğru yoldan çıkmasına<br />
mâni’ olamamışdı. Mûsâ aleyhisselâm, tekrâr Tûr dağına giderek,<br />
Allahü teâlâdan, ümmetini afv etmesini diledi. Ümmeti de, tevbe<br />
etdiler. Bunları alarak, Allahü teâlânın va’d etdiği, (Arz-ı<br />
mev’ûdu) bulmak için, çöllere girdi. Tâm 40 sene Tîh sahrâsında<br />
kaldılar. Çölde Allahü teâlâ, onları kudret helvası (Men) ve bıl-<br />
– 423 –
Change language