Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
15<br />
Hacı LORD EL-FÂRÛK HEADLEY<br />
(İngiliz)<br />
(Bir Lord olan Headley Asâletmeab ünvânına sâhibdir. Sir<br />
George Allanson, 1855 târîhinde doğmuş olup, İngilterenin en eski<br />
bir âilesinden gelmişdir. İngilterede birçok mühim siyâsî vazîfelerde<br />
bulunmuş, aynı zemânda muharrir olarak da şöhret yapmışdır.<br />
Cambridge Üniversitesinden me’zûndur. 1877 senesinde lord<br />
pâyesini kazanmışdır. İngiliz ordusunda yarbay olarak vazîfe yapmışdır.<br />
Asl mesleği mühendislik olmasına rağmen, kuvvetli bir kaleme<br />
sâhibdir. (Bir Avrupalının gözü açılıp müslimân oluyor) eseri,<br />
neşr etdiği kitâblar arasında en meşhûrudur. Lord Headley,<br />
1913 senesinde müslimân olmuş, Hacca gitmiş, Şeyh Rahmetullah-ı<br />
Fârûk adını almışdır. 1928 senesinde Hindistânı da ziyâret etmişdir.)<br />
Niçin müslimân oldum? Belki ba’zı dostlarım ve arkadaşlarım,<br />
benim müslimân dostlarımın etkisi altında kalarak, müslimân olduğumu<br />
zan ederler. Hâlbuki mes’ele hiç de böyle değildir. Müslimânlığı<br />
kabûl etmekliğim, uzun seneler süren tedkîk ve tefekkür<br />
netîcesidir. Ben, İslâm dînini, ancak çok iyi inceledikden ve onun<br />
hakkında tâm bir kanâ’at sâhibi oldukdan sonra, müslimânlarla temâs<br />
etdim ve onların da kendi dinleri hakkında tıpkı benim gibi<br />
îmân etdiklerini görerek, iyi bir dîne girdiğimi anladım ve çok sevindim.<br />
Kur’ân-ı kerîm, bir insanın bütün kalbi ile îmân ederek, islâmiyyeti<br />
kabûl etmesini emr eder ve istemiyerek zorla dîne girmeği<br />
red eder. Îsâ aleyhisselâm da, kendi havârîlerine, (Her hangi bir<br />
yere gitdiğiniz zemân oradakiler sizi kabûl etmez ve dinlemezlerse,<br />
siz hemen oradan ayrılın, onları zorlamayın) demişdir. (St.<br />
Mark, 6-11)<br />
Ben hayâtda birçok muteassıb protestanlar gördüm ki, katolik<br />
talebe yurdlarına giderek, katolik talebeleri zorla protestan yapmağa<br />
çalışıyorlardı. Bu lüzûmsuz gayretler ve zorlamalar, birçok<br />
kavgalara, dargınlıklara, anlaşmazlıklara sebeb oluyor, insanları<br />
birbirine düşman yapıyordu. Aynı ma’nâsız işleri, hıristiyan misyonerler,<br />
müslimânlara karşı tatbîk etdiler. Müslimânları hıristiyan<br />
yapmak için, her şeyi göze aldılar. Onları dürlü dürlü vâsıtalarla<br />
aldatmağa çalışdılar.<br />
Para, iş, mevkı’ va’d etdiler. Hâlbuki, bu zevallı gâfiller bilmi-<br />
– 193 – <strong>Herkese</strong> Lâzım <strong>Olan</strong> Îmân: F-13
Change language