Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
keğin muhakkak dört kadınla evlenmesini emr etmemiş, buna ancak<br />
izn vermişdir. Ya’nî, birden fazla kadınla evlenmek, farz değildir,<br />
sünnet de değil ancak mubâhdır. Mehmed Zihni efendi<br />
“rahime-hullahü teâlâ” (Ni’met-i İslâm) kitâbında, Münâkehât<br />
kısmına başlarken diyor ki, (Kadını boşamak ve dörde kadar evlenmek,<br />
islâm dîninde vâcib değildir. Mendub da değildir. İhtiyâc<br />
olduğu zemân izn verilmişdir. Erkekler, birden fazla kadın almağa<br />
emr olunmadıkları gibi, kadınlar da bunu kabûl etmeğe mecbûr<br />
değildirler). Hükûmet mubâh olan birşeyi yasak ederse, bu<br />
şeyi yapmak mubâh olmakdan çıkar, harâm olur. Çünki müslimân,<br />
kanûna karşı gelmez, suç işlemez. Müslimân, kendine ve<br />
başkalarına zararı dokunmıyan insan demekdir. Ayrıca, bir erkeğin<br />
ikinci bir kadın alabilmesi için, bu husûsda birinci karısının<br />
hak ve hürriyyetini koruyan ekonomik ve sosyal şartlar vardır.<br />
Sonradan alacağı kadınların da, ayrıca hakları vardır. Bu şartları<br />
hâiz olmıyan ve kadınların haklarını yapamıyacak olanın birden<br />
fazla evlenmesini islâmiyyet yasak etmekdedir. Ayrıca, birinci kadının<br />
gönlünü hoş etmesi için ikinci kadınla evlenmekden vazgeçmesi<br />
de sevâbdır. Bundan başka, bir müslimânı, ya’nî birinci kadını<br />
incitmek harâmdır. Yirminci asrda milletleri saran geçim sıkıntısı<br />
içinde, çok erkek bu şartları hâiz değildir. Bunun için, şimdi<br />
böyle erkeklerin ikinci bir kadınla evlenmesinin câiz olmıyacağı<br />
âşikârdır. Örf ve âdete tâbi’ olan ahkâmın, zemâna göre değişebileceğini<br />
İslâm dîni kabûl eder ve bugün müslimânların tek<br />
zevcesi vardır.<br />
Bu husûsda biraz da diğer memleketleri ve dinleri inceliyelim:<br />
Hıristiyanların ve yehûdîlerin kabûl etdikleri Tevrât ya’nî (Ahd-i<br />
atîk)de, Tekvînin otuz, Tesniyenin yirmibir ve İkinci Samuelin<br />
ikinci bâblarında birkaç kadınla evliliğe izn verilir. Dâvüd ve Süleymân<br />
Peygamberlerin “aleyhimesselâm” birçok zevcesi ve câriyeleri<br />
vardı. Doğu Roma İmperatörlerinin dâimâ birkaç karısı olduğu<br />
gibi, eski Alman imperatörlerinin, meselâ Friedrich Barbarossanın<br />
(1152-1190) üç, dört karısı vardı. Eskimolarda erkek, karısının<br />
iznini almak şartıyla ikinci bir eş alabilir. Amerikada 1830<br />
yılında kurulan Mormon hıristiyan mezhebi, bir erkeğin birden<br />
fazla kadınla evlenmesine izn vermekdedir. (Ancak şimdiki Amerikan<br />
kanûnları bunu yasaklamışdır.) Japonyada, bugün dahî bir<br />
erkek birkaç kadınla evlenebilir.<br />
Demek oluyor ki, İslâm dînini, (Birkaç kadınla evlenmeğe<br />
müsâ’ade ediyor) diye ayblamak çok büyük haksızlıkdır. Çünki<br />
birçok memleketler ve dinler, birkaç kadınla evlenmeği kabûl et-<br />
– 111 –
Change language