19.03.2018 Views

Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.

I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.

II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.

III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.

IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hayâtın nasıl olduğunu, Pâkistânlı müslimân kardeşlerim öğretdi.<br />

Bu Pâkistânlı kardeşlerim, Japonyayı ziyârete geldikleri zemân,<br />

benimle tanışdılar. Bana müslimânlığı anlatdılar ve beni müslimân<br />

yapdılar. Kendilerine minnet borcum çokdur.<br />

Japonyada ehâlînin çoğu budistdir. Fekat, hakîkatde budistlikle<br />

hiç ilgileri kalmamışdır. Artık budist âyinlerine katılmamakdadırlar.<br />

Dînî bilgilerin hemen hemen temâmını unutmuşlardır. Bunun<br />

sebebi, budistliğin çok muğlak, çok karmaşık bir felsefe olması<br />

ve bu dîni seçenlere dünyâda hiç bir fâide vermemesidir. Hayâtda<br />

her gün mücâdele etmek zorunda olan veyâ başına gelen muhtelif<br />

hâdiselere nasıl karşı koyacağını, nasıl hareket etmek îcâb etdiğini<br />

bilmiyen vasat düşünceli bir insana, budizmin hiç yardımı<br />

olmaz. Böyle bir insan, bu dîni anlıyamaz ve bu dinden hiç fâidelenemez.<br />

Hâlbuki islâm dîni, böyle değildir. İslâmiyyet, herkesin<br />

anlıyabileceği, sâde, insânî ve ilâhî bir dindir. Bu din, insan hayâtının<br />

bütün safhalarına nüfûz eder ve müslimânlara her bir hâdise<br />

karşısında, nasıl hareket etmek lâzım geldiğini öğretir. İslâmiyyetde<br />

esâs, temizlikdir. İslâmiyyet, rûhu temiz olan insanların en mükemmel<br />

rehberidir. İslâmiyyet, o kadar mantıkîdir ki, en câhil bir<br />

insan bile, onun ne dediğini anlar. İslâmiyyetde, diğer dinlerde olduğu<br />

gibi, imtiyâzlı bir râhibler sınıfı ve râhib inhisârı (monopolu)<br />

yokdur.<br />

Benim kanâ’atimce, Japonyada islâmiyyetin yayılması çok kolay<br />

olacakdır. Belki başlangıçda, ba’zı müşkilât meydâna çıkacakdır.<br />

Fekat, bu mâni’ler izâle edilebilir ve Japonlar müslimân olmağa<br />

başlarlar. Bu işi yapmak için, her şeyden önce Japonlara hakîkî<br />

müslimânlığı tanıtmak lâzımdır. Japonlar, gün geçdikçe maddîleşiyorlar.<br />

Fekat, bundan memnûn değildirler ve rûhlarındaki boşluğu<br />

his etmekdedirler. Onlara islâm dîninin yalnız rûhânî bilgiler<br />

verdiğini değil, aynı zemânda, insanlara dünyâda yapacakları bütün<br />

işler, sürecekleri hayât için de tâm ve mükemmel bir rehber olduğunu<br />

öğretmek îcâb eder.<br />

İkinci iş olarak, Japonyaya bu neşriyyâtı yapabilecek kudretde,<br />

çok bilgili hakîkî müslimânların gelmesi lâzımdır. Ne yazık ki,<br />

Japonyaya muhtelif müslimân memleketlerinden gelen talebeler,<br />

bu mühîm vazîfeyi yapabilecek kudretde değildir. Bunlarla temâs<br />

etdiğim zemân, onların kendi dinleri hakkında bilgi sâhibi olmadıklarını,<br />

hattâ kendi dinlerine tâbi’ olmadıklarını, büyük bir teessür<br />

ile gördüm. Bunlar bize rehber olamazlar. Bunlar garb dünyâsına<br />

hayrân olan, Avrupa terbiyesi almış, batılıların kolejlerinde,<br />

papaz mekteblerinde okumuş kimselerdi. İslâmiyyet hakkında<br />

– 237 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!