Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
işitince, bunu bildiği şeyler gibi zan edip aldanır. Meleklerin kanadları<br />
vardır. İnanırız. Fekat, nasıl olduğunu bilemeyiz. Kiliselerde<br />
ve ba’zı mecmû’a ve filmlerde, melek diye görülen kanadlı kadın<br />
resmleri uydurmadır. Müslimânlar böyle resm yapmaz. Müslimân<br />
olmıyanların yapdığı bu bozuk resmleri doğru sanmamalı,<br />
düşmanlara aldanmamalıdır.] Cennet melekleri, Cennetdedir.<br />
Bunların büyüklerinin adı (Rıdvân)dır. Cehennem meleklerine<br />
(Zebânî) denir. Bunlar, Cehennemde emr olunan vazîfelerini yapar.<br />
Cehennem ateşi bunlara zarar vermez. Denizin balığa zararlı<br />
olmaması gibidir. Cehennem zebânîlerinin büyükleri ondokuzdur.<br />
En büyüğünün ismi (Mâlik)dir.<br />
Her insanın hayr ve şer, bütün işlerini yazan, ikisi gece, ikisi<br />
gündüz gelen dört meleğe, (Kirâmen kâtibîn) veyâ (Hafaza melekleri)<br />
denir. Hafaza meleklerinin, bunlardan başka olduğu da, bildirilmişdir.<br />
Sağ tarafdaki melek, soldakinin âmiridir ve iyi işleri ve<br />
ibâdetleri yazar. Soldaki, kötülükleri yazar. Kabrlerde, kâfirlere ve<br />
âsî müslimânlara azâb edecek melekler ve kabrde süâl soracak melekler<br />
vardır. Süâl meleklerine (Münker ve Nekîr) denir. Mü’minlere<br />
soranlara (Mübeşşir ve Beşîr) de denir.<br />
Meleklerin birbirlerinden üstünlükleri vardır. En üstünleri<br />
dörtdür. Bunların birincisi (Cebrâîl) aleyhisselâmdır. Bunun vazîfesi,<br />
Peygamberlere (Vahy) getirmek, emr ve yasakları bildirmekdir.<br />
İkincisi (Sûr) denilen boruyu üfürecek olan (İsrâfîl) aleyhisselâmdır.<br />
Sûru iki def’a üfürecekdir. Birincisinde, Allahü teâlâdan<br />
başka her diri ölecekdir. İkincisinde, hepsi tekrâr dirilecekdir.<br />
Üçüncüsü, (Mikâîl) aleyhisselâmdır. Ucuzluk, pahalılık, kıtlık,<br />
bolluk, [İktisâdî nizâm] yapmak, [ferâhlık ve huzûr getirmek]<br />
ve her maddeyi hareket etdirmek, bunun vazîfesidir. Dördüncüsü,<br />
(Azrâîl) aleyhisselâmdır. İnsanların rûhunu alan budur. [Fârisî<br />
dilinde rûha, can denir.] Bu dört melekden sonra üstün olan<br />
melekler, dört sınıfdır: (Hamele-i Arş) denen melekler, dört dânedir.<br />
Kıyâmetde sekiz olacaklardır. Huzûr-i ilâhîde bulunan meleklere,<br />
(Mukarrebîn) denir. Azâb meleklerinin büyüklerine,<br />
(Kerûbiyân) denir. Rahmet meleklerine, (Rûhâniyân) denir.<br />
Bunların hepsi, meleklerin, havâssı, ya’nî üstünleridir. Bunlar,<br />
Peygamberlerden başka “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”, bütün<br />
insanlardan dahâ üstündür. Müslimânların sâlihleri ve velîleri,<br />
meleklerin avâmından, ya’nî, aşağılarından dahâ efdal, dahâ üstündür.<br />
Meleklerin avâmı, müslimânların avâmından, ya’nî âsî ve<br />
fâsıklardan efdaldir.<br />
Kâfirler ise, her mahlûkdan dahâ aşağıdır. Sûrun birinci üfürülmesinde,<br />
dört büyük melekden ve hamele-i Arşdan başka, bü-<br />
– 26 –
Change language