Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
MUKADDEME<br />
[GİRİŞ]<br />
İnsanları Allahü teâlâ yaratdı. Bütün insanlar Allahü teâlânın<br />
kullarıdır. Allahü teâlâ bir milletin, bir ırkın veyâ yalnız dünyânın<br />
Rabbi, hâlıkı, yaratanı değil, bütün insanların ve âlemlerin Rabbidir.<br />
Allahü teâlânın indinde [nazarında] bütün insanlar birdir, birbirinden<br />
farksızdır. Onlara bedenlerinin yanında bir de (rûh) vermişdir.<br />
Onların rûhen ve bedenen, en mükemmel bir hâle gelmeleri<br />
ve onlara doğru yolu göstermeleri için, Peygamberler “aleyhimüssalevâtü<br />
vetteslîmât” göndermişdir. Bu Peygamberlerin en büyükleri,<br />
Âdem, Nûh, İbrâhîm, Mûsâ, Îsâ ve Muhammed Mustafâdır<br />
“aleyhimüsselâm”. Bunların bildirdikleri îmân esâsları hep birdir.<br />
En son ve en kâmil şekli, Muhammed aleyhisselâmın teblîg etdiği<br />
islâmiyyetdir. Muhammed aleyhisselâmdan sonra artık Peygamber<br />
gelmiyecekdir. Zîrâ Onun getirdiği din, kemâl bulmuş,<br />
sonradan temâmlanacak noksan yeri kalmamış ve insanların bu dîni<br />
bozamıyacaklarını, değişdiremiyeceklerini, Allahü teâlâ bildirmişdir.<br />
Meşhûr Alman edîbi Lessing (1729-1781) (Nathan der Veise<br />
= Hakîm Natan) adlı eserinde, üç dîni, gök yakutdan yapılmış<br />
birbirinin aynı üç yüzüğe benzetmekdedir. Yalnız onda, (acabâ biri<br />
hakîkî, diğerleri sahte midir?) endişesi vardır. Hâlbuki her üçünün<br />
de aslı hakîkîdir. Ancak insanlar dürlü menfe’atler, çıkarlar,<br />
fenâ veyâ yanlış düşünceler, kıskançlıklar, bâtıl inanışlar, yanlış<br />
telkînler ve tefsîrler yüzünden bu hakîkati anlamamış, Mûsevîlik<br />
ve Nasrânîliğin içine birçok yanlış i’tikâdlar, fikrler sokmuş, tevhîd<br />
dînini tahrîf etmiş, hak dîni değişdirmişlerdir. Yalnız islâmiyyet aslı<br />
üzere kalmışdır. Böylece, bu üç din mensûbları birbirlerine düşmüşlerdir.<br />
Bu hâlleri Allahü teâlânın irâdesine karşı gelmekdir.<br />
Çünki, yukarıda da söylediğimiz gibi, Allahü teâlâ, bütün insanları<br />
hak dîne da’vet etmekdedir. Allahü teâlânın nazarında, hangi<br />
ırkdan olursa olsun, bütün insanlar birbirlerine müsâvîdir. Bütün<br />
insanlara, (Ümmet-i da’vet) denir. İslâmı kabûl edince, (Ümmet-i<br />
icâbet) olurlar. Hak din olarak da, yehûdîlikle hıristiyanlığın asllarının<br />
da devâmı olan, tek din Müslimânlıkdır.<br />
Bugünün maddeye saplanmış insanlarının, dinler hakkındaki<br />
düşüncelerini belirtmek için, Amerikan neşriyyâtından seçdiğimiz<br />
aşağıdaki parçayı naklediyoruz. Bu parçayı Prof. Robinson anlatmakdadır:<br />
– 154 –
Change language