Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Biz, hakîkî bir müslimâna yakışır bir tarzda hareket edersek,<br />
müslimânların adedi dahâ çok artacak ve aşağıdaki bahslerde din<br />
değişdirip müslimân olanların da beyân etdiği gibi müslimânlar çoğaldıkca,<br />
dünyâda yanlış i’tikâdlar, inanışlar azalacak ve beşeriyyet<br />
arzûladığı sulh ve sükûna, râhat ve huzûra kavuşacakdır.<br />
[Köyde, yolda nemâz kılacak olanın kıble cihetini anlaması<br />
için, güneş gören toprağa bir çubuk dikilir. Yâhud bir ipe anahtar,<br />
taş gibi bir şey bağlayıp, sarkıtılır. Takvîm yaprağında (Kıble Sâati)<br />
yazdığı vaktde çubuğun ve ipin gölgeleri, kıble istikâmetini<br />
gösterir. Gölgenin, güneş bulunduğu tarafı, kıble ciheti olur.]<br />
– 5 –<br />
MÜSLİMÂN OLMADIKLARI HÂLDE<br />
MÜSLİMÂNLIĞA HAYRÂN OLAN VE<br />
ALLAHÜ TEÂLÂNIN VARLIĞINA İNANAN<br />
MEŞHÛR İNSANLARIN SÖZLERİ<br />
Aşağıda, kendileri müslimân olmadıkları hâlde, Allahü teâlâya<br />
inanan ve müslimânlığa hayrân olan birçok meşhûr kimseden<br />
ba’zılarının islâmiyyet hakkında neler düşündüklerini kısaca nakl<br />
ediyoruz. Bu tarzda düşünen insanlar, o kadar çokdur ki, burada<br />
içlerinden ancak meşhûr [tanınmış] olanları seçmek mecbûriyyetinde<br />
kaldık. Seçdiklerimizin arasında hepinizin pek iyi tanıdığı büyük<br />
kumandanlar, devlet adamları, fen adamları bulunmakdadır.<br />
Şimdi onların söylediklerini dikkat ile okuyalım:<br />
NAPOLEON:<br />
Târîhe askerî dâhî, aynı zemânda bir devlet adamı olarak geçen<br />
Fransa imperatoru birinci Napoléon (Napolyon) (1769-1821) Mısra<br />
girdiği 1212 [m. 1798] senesinde, İslâmiyyetin büyüklüğüne,<br />
doğruluğuna hayrân kalmış, hattâ bir aralık müslimân olmağı bile<br />
düşünmüşdü. Aşağıdaki satırlar Cherfilsin, (Bonaparte et İslâm)<br />
ismindeki eserinden aynen alınmışdır:<br />
(Napoléon şöyle diyordu:<br />
Allahü teâlânın varlığını ve birliğini, Mûsâ aleyhisselâm kendi<br />
milletine, Îsâ aleyhisselâm kendi ümmetine, fekat Muhammed<br />
aleyhisselâm bütün dünyâya bildirdi. Arabistân temâmiyle putperest<br />
olmuşdu. Îsâ aleyhisselâmdan altı asr sonra, Muhammed<br />
aleyhisselâm kendisinden evvel gelmiş olan İbrâhîm, İsmâ’îl, Mûsâ<br />
ve Îsâ aleyhimüsselâmın bildirdikleri Allahü teâlâyı arablara<br />
tanıtdı. Arabların yanına sokulan Aryenler [ya’nî Aryüse tâbi’<br />
– 162 –
Change language