Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Bu fetvâ, matba’acılık hakkında çıkarılan (islâmiyyete aykırıdır)<br />
iddi’âsının ne kadar yanlış olduğunu göstermeğe yeter. Yukarıda<br />
kullandığımız (Yobaz) kelimesi, kaba, câhil, bozuk ve sapık düşüncelerini<br />
ve siyâsî kanâ’atlarını din bilgisi olarak ileri süren kimse<br />
demekdir. Bozuk düşüncelerini, yanlış kanâ’atlarını kabûl etdirmek<br />
için, din bilgilerini yanlış söyler. Bunlardan ba’zıları, taşıdıkları<br />
etiketlerinden, sığındıkları kanûn maddelerinden, çoğu da<br />
müslimânların îmânlarını istismâr etmekden güç alırlar. Büyük<br />
halk topluluklarını arkalarına takarak ihtilâl çıkarmağa, bölücülüğe,<br />
kardeş kavgasına sebeb olurlar. Yobazların en zararlısı ve en<br />
tehlükelisi, mal, para, makâm elde etmek için yabancı ideolojilerin,<br />
dinde reformcuların ve mezhebsizlerin propagandalarını yaparak,<br />
milletin îmânını, ahlâkını bozan, satılmış, din ve fen ve siyâset<br />
yobazlarıdır. Yobazları üçe ayırabiliriz:<br />
1 — Din ve dünyâ bilgilerinden mahrûm olan, fekat kendilerini<br />
ilm adamı, akllı sanan (Câhil yobazlar)dır. Bunlar, bölücülük<br />
yapdıkları gibi, din düşmanlarına çabuk aldanıp, zararlı yollara<br />
kolayca sürüklenebilirler, Osmânlı târîhini kana boyayan Patrona<br />
Halil, Kabakçı Mustafâ, mehdî olduğunu iddi’â eden kızılbaş Celâlî<br />
gibi kimseler bu kısm yobazlardandır.<br />
2 — Yobazların ikinci kısmı, (Din yobazları)dır. Bunlar kötü<br />
din adamlarıdır. İlmleri biraz varsa da, sinsi maksadlarına, mala<br />
ve mevkı’e kavuşmak için, bilmediklerini veyâ bildiklerinin tersini<br />
söylerler ve yaparlar. İslâmiyyetin dışına çıkarlar. Kötülük<br />
yapmakda, dîni yıkmakda, câhillere nümûne olur, rehberlik ederler.<br />
İslâm dîninde büyük yaralar açan Abdüllah bin Sebe’ ve Ebû<br />
Müslim Horâsânî ve Hasen Sabbah ve Samavne kadısı oğlu şeyh<br />
Bedreddîn ve Osmânlı padişâhlarının şehîd edilmelerine fetvâ<br />
veren din adamları ve vehhâbîlik fitnesini ortaya çıkaran Necdli<br />
Abdülvehhab oğlu Muhammed ve Mısrdaki mason locası başkanı<br />
Cemaleddîn-i Efgânî [1]<br />
ve Kâhire müftîsi mason Muhammed<br />
Abduh ile çömezi Reşid Rızâ ve Mısrlı Hasen el-Bennâ ile Seyyid<br />
Kutb ve İstanbulda islâmiyyete saldıranlardan doktor Abdüllah<br />
Cevdet ve Hindistânda İngilizlerin islâmiyyete hücûmlarına<br />
vâsıta olan münâfık Ahmed Kâdıyânî ve Pâkistanlı Ebülâlâ Mevdûdî<br />
ve benzerleri, yeni türeyen reformcular ve mezhebsizler ve<br />
din adamı şekline girerek, Osmânlı Devletinin yıkılmasına çalışan<br />
meşhûr ingiliz câsûsu Lavrens hep bu kısmdaki yobazlardandır.<br />
Bunlar, müslimânların din duygularını, îmânlarını sömürerek,<br />
[1] Cemâlüddîn Efgânî, 1314 [m. 1897] de öldü.<br />
– 124 –
Change language