Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sonra yirmi sene de halîfelik yapdı.<br />
40 — Birgün, (Mu’âviye hiç mağlûb olmaz) buyurdu. Alî “radıyallahü<br />
teâlâ anh”, Sıffîn muhârebesinde, bu hadîsi işitince, eğer<br />
önceden işitseydim, Mu’âviye ile “radıyallahü teâlâ anh” harb etmezdim,<br />
dedi.<br />
41 — Ammar bin Yâsere “radıyallahü teâlâ anh”, (Seni bâgî,<br />
âsî olan kimseler öldürecekdir) buyurdu. Alî “radıyallahü anh” ile<br />
birlikde, Mu’âviyeye “radıyallahü anh” karşı harb ederken şehîd<br />
oldu.<br />
42 — Kızı Fâtımanın oğlu Hasen “radıyallahü teâlâ anhümâ”<br />
için, (Bu oğlum çok hayrlıdır. Allahü teâlâ, müslimânlardan iki büyük<br />
ordunun sulh etmesine bunu sebeb yapacakdır) buyurdu. Büyük<br />
bir ordu ile Mu’âviyeye “radıyallahü anh” karşı harb edeceği<br />
zemân, fitneyi önlemek, müslimânların kanının dökülmemesi için<br />
hakkı olan halîfeliği Mu’âviyeye “radıyallahü anh” teslîm etdi.<br />
43 — Abdüllah bin Zübeyr “radıyallahü teâlâ anhümâ”, Resûlullahın<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” hacâmat edilirken çıkan<br />
kanını içdi. Bunu görünce, (İnsanlardan senin başına neler gelecek<br />
biliyor musun? Senden de insanlara çok şey gelecek. Cehennem<br />
ateşi seni yakmaz) buyurdu. Abdüllah bin Zübeyr Mekkede halîfeliğini<br />
i’lân edince, Abdülmelik bin Mervan, Şâmdan, Haccâcı büyük<br />
bir ordu ile Mekkeye gönderdi. Abdüllahı yakalayıp öldürdüler.<br />
44 — Abdüllah ibni Abbâsın annesine “radıyallahü teâlâ anhüm<br />
ecma’în” bakıp, (Senin bir oğlun olacak. Doğduğu zemân<br />
bana getir!) dedi. Çocuğu getirdiklerinde, kulağına ezân ve ikâmet<br />
okuyup, mubârek tükürüğünden ağzına sürdü. İsmini Abdüllah<br />
koyup annesinin kucağına verdi. (Halîfelerin babasını al,<br />
götür!) dedi. Abbâs “radıyallahü anh”, bunu işitip, gelip sorunca,<br />
(Evet, böyle söyledim. Bu çocuk halîfelerin babasıdır. Onlar<br />
arasında seffâh, mehdî ve Îsâ aleyhisselâmla nemâz kılan bir<br />
kimse bulunacakdır) dedi. Abbâsıyye devletinin başına çok halîfeler<br />
geldi. Bunların hepsi, Abdüllah bin Abbâsın soyundan oldu.<br />
45 — Birgün, (Ümmetim arasında, râfızî denilen çok kimseler<br />
meydâna gelecekdir. Bunlar, islâm dîninden ayrılacaklardır) buyurdu.<br />
46 — Eshâbından çok kimseye hayr düâlar etmiş, hepsi kabûl<br />
– 340 –
Change language