Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Lût aleyhisselâma içki içirerek serhoş etdikden sonra kendisi ile<br />
cinsî münâsebetde bulunarak oğulları olduğu yazılıdır. Dâvüd<br />
aleyhisselâmın, kumandanlarından Urianın zevcesi Batşebayı yıkanırken<br />
çıplak olarak seyredince dayanamıyarak onunla şehvânî<br />
ilişkiler kurduğu ve kocasından ayırmak için zevallıyı bir savaşın<br />
en tehlükeli yerine, geri dönmemek üzere gönderdiği Ahd-i<br />
atîkin İkinci Samuel kısmının 11. ci bâbında yazılıdır. Bugün birçok<br />
Avrupa müzelerinde, Dâvüd aleyhisselâmın Batşebayı çıplak<br />
olarak seyretmesini veyâ Uriayı ölüme göndermesini tasvîr eden<br />
resmler bulunmakdadır. Avrupa dillerinde (Uria Mektûbu) ta’bîri,<br />
(İ’dam hükmü veyâ çok kötü haber) ma’nâsına gelmekde ve<br />
Avrupalılar bunu ve benzeri hikâyeleri mukaddes dedikleri kitâblarından<br />
almakdadırlar. Bu hikâyeleri okuyanlar ne öğreniyor?<br />
Kardeşinin zevcesi ile zinâ etmeğe zorlanan erkekler, gelinini<br />
hâmile bırakan kayınbabalar, kızı ile zinâ eden babalar, emrinde<br />
çalışanların zevcesini iğfâl eden ve onları ölüme yollayan<br />
adamlar.<br />
İnsanın aklı zâil olacak. Ba’zı hıristiyanlar bile bu çirkin hikâyelere<br />
inanmıyor ve red ediyorlar. (Plain Truth) mecmû’asının<br />
1977 senesinde çıkan bir nüshasında şöyle yazılıdır: (Çocuklara<br />
Kitâb-ı mukaddesi okuturken çok dikkat ediniz! Çünki Kitâb-ı<br />
mukaddesin içinde, gayr-ı ahlâkî fuhş hikâyeleri mevcûddur.<br />
Bunları okuyan çocuklarda, âile ferdleri arasındaki münâsebetler<br />
hakkında, çok hatâlı fikrler hâsıl olabilir. Bilhâssa, Ahd-i atîk kısmında<br />
bulunan bu fuhş münâsebetleri, Kitâb-ı mukaddesden çıkarılmalı<br />
ve ancak ondan sonra çocuklara bu temizlenmiş Kitâb-ı<br />
mukaddes verilmelidir). Mecmû’a ilâve ediyor: (Kitâb-ı mukaddes,<br />
muhakkak bir tedkîkden geçmelidir. Çünki bu hâli ile ahlâk<br />
telkin etmek şöyle dursun, gençleri ahlâksızlığa teşvîk etmekdedir.)<br />
Meşhûr edebiyyâtçı Bernhard Shaw, dahâ ileri giderek, (Dünyâda<br />
en tehlükeli kitâb Tevrât ve İncîldir. Onu sağlam bir kilit altına<br />
koymalı ve bir dahâ meydâna çıkmamasını temîn etmelidir)<br />
demekdedir.<br />
Dr. Stroggie, Kitâb-ı mukaddes hakkında yazdığı kitâbda, Dr.<br />
Parkere atfen şöyle demekdedir: (İnsan Kitâb-ı mukaddesi okuduğu<br />
zemân, birbirini tutmaz bahsler içinde gayb olup gidiyor. Kitâb-ı<br />
mukaddesin içinde fazla mikdârda muhtelif acâib ismler vardır.<br />
Hele Tekvîn kısmında, yalnız şecereler dikkate alınmış. Kim<br />
kimden doğdu, nasıl doğdu? Hep bunlardan bahs ediliyor. Bunlardan<br />
bana ne? Bunların ibâdet ve Allahü teâlâyı sevmek ile ne<br />
– 293 –
Change language