Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
– 4 –<br />
NİÇİN MÜSLİMÂN OLDULAR<br />
Bu kısm, kitâbımızın (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) bahsinin<br />
eki olarak hâzırlanmışdır. İslâm dîni, en son ve en mükemmel dindir.<br />
Meşhûr ingiliz edibi Bernhard Shaw bile, (Dünyâ için bir tek<br />
din seçmek gerekirse, bu muhakkak islâm dîni olacakdır) demişdir.<br />
Bu da gâyet tabî’îdir. Çünki islâm dîni, şimdiye kadar gelip<br />
geçmiş olan bütün dinlerin düçâr oldukları [düşdükleri] tahrîflerden<br />
[değişdirmelerden] mahfûz [korunmuş] bir dindir. Tek Allaha<br />
inanmağı emr eden, dinlerin en büyüklerinden olan yehûdî dîninde,<br />
bir mesîhin geleceği bildirilmişdir. Mesîh olarak geldiği kabûl<br />
edilen Îsâ aleyhisselâmın yaydığı dînin kitâbı olan İncîl kaybolmuşdur.<br />
Sonradan birçok kısmları değişdirilerek, çeşidli İncîller<br />
yazılmış olmasına rağmen, asl mesîh olarak son bir Peygamberin<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” geleceği hakkında işâretler<br />
vardır. Barnabas İncîlinde ise, bu Peygamberin ismi açıkca yazılıdır.<br />
O hâlde islâm dîni, bütün hakîkî dinlerin birleşdiği en son, en<br />
doğru, en mükemmel ve Allahü teâlânın rızâsına tam uygun olan<br />
dindir. Bütün gençliği Avrupada hıristiyanlar arasında geçmiş<br />
olan kültürlü bir arkadaşımız [Doktor Nûri Refet Korur] bize,<br />
(Babam ve anamdan müslimân olarak dünyâya geldim. Hayâtım<br />
Avrupada geçdi. Orada, elimde fırsat bulunduğu için, bütün dinleri<br />
araşdırmak ve birbirleriyle karşılaşdırmak için bol zemân buldum.<br />
Eğer başka bir dînin islâm dîninden dahâ üstün olduğunu<br />
görmüş olsaydım, müslimânlığı bırakır, o dîni kabûl ederdim.<br />
Çünki, kimse beni müslimân kalmağa zorlamıyordu. Fekat yapdığım<br />
bütün araşdırmalar, karşılaşdırmalar, hıristiyanlarla yapdığım<br />
tartışmalar, İslâm dîninin dünyâda bulunan bütün dinlerin üstünde,<br />
hiç tahrîf edilmemiş hakîkî din olduğunu o kadar açık bir sûretde<br />
meydâna çıkardı ki, islâmiyyete bütün kalbimle bağlandım)<br />
demişdi.<br />
Ne yazık ki, bugün bile, batı âleminde müslimânlara (sapık<br />
fikrli), (uyuşuk kafalı), (şeytâna tapan), (dinsiz) demek haksızlığında<br />
bulunan hıristiyanlar vardır. Hıristiyan çocuklarına, papazlar<br />
tarafından bu yanlış bilgiler verilmekde, zihnleri çelinmekdedir.<br />
Bir yandan da, islâm dîninde medeniyyete uygun olmıyan birçok<br />
husûslar bulunduğu ileri sürülmekdedir. Hâlbuki, bugünkü<br />
medeniyyete en uygun olan din, islâm dînidir. Kitâbımızın (Müsli-<br />
– 151 –
Change language