Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dukdan sonra, yaratana bu kadar yakın olarak yaşamanın ne büyük<br />
bir se’âdet olduğunu kalbimde his etmeğe başladım. Hayât<br />
tarzım değişdi ve huzûra kavuşdum.<br />
Müslimânlığın hak din olduğunu anlamak için, birbirlerine selâm<br />
verişlerine dikkat etmek yeter. Biz birbirimize (Gün aydın)<br />
veyâ (geceler hayr olsun) der geçeriz. Bu kuru, maddî sözlerin yerine,<br />
müslimânlar birbirlerine, (Esselâmü aleyküm ve rahmetullahi<br />
ve berekâtühu) derler ki, bunun ma’nâsı, (Huzûr ve selâmet, Allahü<br />
teâlânın rahmeti ve bereketi sizin üzerinize olsun) demekdir.<br />
Bundan dahâ güzel bir söz, bir selâm tarzı düşünülebilir mi? Müslimân<br />
arkadaşım, bana müslimânların nelere îmân etdiği, islâmiyyetin<br />
hangi esâslara dayandığı ve nasıl ibâdet edildiği hakkında<br />
birçok kıymetli ma’lûmât verdi. Bunlar çok sâde, çok mantıkî ve<br />
insânî idi. Gördüm ve inandım ki, İslâmiyyet, temiz, sâde, mantıkî<br />
ve sulh içinde bir hayâtı mümkin kılan bir dindir. Gerek şahsî, gerek<br />
ictimâ’î hayâtda, insanların sulh ve sükûna kavuşabilmeleri<br />
için, bu dîne tâbi’ olmaları lâzımdır. Bunun için, kendim sulh ve selâmete<br />
kavuşdukdan sonra, bütün âilem ferdlerini, dostlarımı, ahbâblarımı<br />
müslimân olmağa kavuşdurmak için çalışıyorum.<br />
36<br />
THOMAS İRVİNG<br />
(Kanadalı)<br />
Niçin müslimân olduğumu size bildirmek için, müslimân olmadan<br />
evvel ve müslimân oldukdan sonra, neler his etdiğimi ve müslimânlık<br />
ile nasıl temâs edip, bundan nasıl feyz aldığımı anlatmam<br />
îcâb etmekdedir. Her şeyden evvel, şunu bildireyim ki, binlerce<br />
Kanadalı ve Amerikalı, benim, müslimân olmadan evvel, düşündüğüm<br />
gibi düşünmekde, aynı noksanlığı duymakda, kendilerine<br />
hakîkî müslimânlığı öğretecek Ehl-i sünnet âlimlerini beklemekdedir.<br />
Ben çocuk iken, dînim olan hıristiyanlığa iki elimle sarılmışdım.<br />
Çünki din, benim için rûhî bir ihtiyâcdı. Fekat büyüdükçe,<br />
hıristiyanlıkda birçok noksanlıklar bulunduğunu görmeğe başladım.<br />
Îsâ aleyhisselâmın hayâtı ve Onun [hâşâ] Allahın oğlu olduğu<br />
hakkında verilen bilgiler, bana hurâfe, hayâlî şeyler gibi geliyordu.<br />
Çünki aklım kabûl etmiyordu. Kendi kendime, (Eğer hıristiyanlık,<br />
hak din ise, niçin dünyâda hıristiyan olmayan birçok<br />
insan var? Niçin yehûdîlerle hıristiyanların esâs din kitâbları birbirinin<br />
aynı iken, diğer husûslarda birbirlerinden ayrılmışlar? Hıristiyan<br />
olmıyanlar, başka hiç bir kabâhat işlemedikleri hâlde, ni-<br />
– 239 –
Change language