Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Müctehid olan bu âlimler, mezheb imâmının ictihâdının delîli ile<br />
yeni öğrenilen sahîh hadîsin senedlerini, râvîlerini ve hangisinin<br />
sonra vârid olduğunu ve dahâ birçok şartları inceliyerek hangisinin<br />
tercîh edileceğini anlarlar. Yâhud müctehid imâm, bir mes’eleye<br />
delîl olacak hadîs-i şerîf kendisine ulaşmadığı için, kıyâs yaparak<br />
hükm eylemişdir. Talebeleri bu mes’eleye sened olacak hadîs-i şerîfi<br />
öğrenerek, başka dürlü hükm vermişlerdir. Fekat talebeleri<br />
böyle ictihâd yaparken, mezheb imâmının kâidelerinden dışarı çıkmazlar.<br />
Dahâ sonra gelen müctehid müftîler de, böyle fetvâ vermişlerdir.<br />
Bütün bu yazılanlardan anlaşılıyor ki, dört mezheb<br />
imâmlarını ve bunların mezheblerinde yetişmiş olan müctehidleri<br />
taklîd eden müslimânlar, Allahü teâlânın ve Resûlünün hükmlerine<br />
tâbi’ olmakdadırlar. Bu müctehidler, Kur’ân-ı kerîmden ve hadîs-i<br />
şerîflerden başkalarının anlıyamıyacağı hükmleri anlamışlar,<br />
anladıklarını bildirmişlerdir. Müslimânlar da, onların kitâb ve sünnetden<br />
anlayıp bildirdiklerini taklîd etmişlerdir. Çünki, Nahl sûresinin<br />
kırküçüncü âyet-i kerîmesinde meâlen, (Bilmiyor iseniz, bilenlerden<br />
sorunuz!) buyuruldu.<br />
Bu âyet-i kerîme, herkesin Kitâbı ve Sünneti doğru anlıyamıyacağını,<br />
anlıyamıyanların da bulunacağını göstermekdedir. Anlıyamıyanların,<br />
Kur’ân-ı kerîmden ve hadîs-i şerîflerden anlamağa çalışmalarını<br />
değil, anlamış olanlardan sorup öğrenmelerini emr etmekdedir.<br />
Kur’ân-ı kerîmin ve hadîs-i şerîflerin ma’nâlarını herkes<br />
doğru anlıyabilseydi yetmişiki sapık fırka meydâna çıkmazdı. Bu<br />
fırkaları çıkaranların hepsi de derin âlim idi. Fekat hiçbiri, Nassların,<br />
ya’nî, Kur’ân-ı kerîmin ve hadîs-i şerîflerin ma’nâlarını doğru<br />
anlıyamadı. Yanlış anlıyarak, doğru yoldan ayrıldılar. Milyonlarca<br />
müslimânın felâkete sürüklenmelerine de sebeb oldular. Nasslardan<br />
yanlış ma’nâlar çıkarmakda, ba’zıları o kadar taşkınlık yapdılar<br />
ki, doğru yoldaki müslimânlara kâfir, müşrik diyecek kadar sapıtdılar.<br />
Türkçeye terceme ederek, el altından yurdumuza sokulan<br />
(Keşf-üş-şübühât) ismindeki vehhâbî kitâbında, Ehl-i sünnet i’tikâdında<br />
olan müslimânları öldürmek ve mallarını yağma etmek<br />
mubâhdır denilmekdedir.<br />
Allahü teâlâ, mezheb imâmlarının ictihâd etmelerini ve mezheblerini<br />
kurmalarını ve bütün müslimânların bu mezhebler üzerinde<br />
toplanmalarını, yalnız sevgili Peygamberinin “sallallahü teâlâ<br />
aleyhi ve sellem” ümmetine ihsân etmişdir. Cenâb-ı Hak, bir<br />
yandan i’tikâd imâmlarını yaratarak, sapıkların, zındıkların, mülhidlerin<br />
ve insan şeytânlarının i’tikâd ve îmân bilgilerini bozmalarına<br />
mâni’ olduğu gibi, mezheb imâmlarını da yaratarak, dînini<br />
bozulmakdan korumuşdur. Hıristiyanlıkda ve yehûdîlikde bu<br />
– 47 –
Change language