Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ıda da söylediğimiz gibi, bu sömürü ve işkence idâresi ve dinsiz hayât<br />
tarzı, kendiliğinden ortadan kalkmakdadır. Komünistliğin temeli<br />
olan dinsizlik propagandası yanında, bir de Ehl-i sünnet i’tikâdından<br />
ayrılmış sapıkların yapdıkları bölücü propagandalar vardır.<br />
Bu bozuk, sapık inanışlı müteassıb müslimânların, memleketlerine<br />
ne gibi zararlar getirdiğini, Îrândaki Humeynî misâli göstermekdedir.<br />
Vehhâbîler ise, hakîkî islâm âlimlerinin bildirdiklerine uymayan<br />
inanışlarını ve temâmen keyfî olan hukûk anlayışlarını tatbîk<br />
etmeğe kalkarak, dünyâda islâm dîni hakkında kötü kanâ’atler doğmasına<br />
sebeb olmakdadırlar. Hâlbuki dînimizde (Ahkâmdan, nass<br />
[âyet-i kerîme ve hadîs-i şerîf] ile ve icma’ ile sâbit olmayanlar, zemânla<br />
değişir) hükmü vardır. 1000 sene evvel, o günkü şartlara göre<br />
en mükemmel sayılan bir ictihâd, bugünün şartlarına uygun düşmeyebilir.<br />
Allahü teâlâ, bunu bilip, ona göre değişiklikler yapabilmemiz<br />
için derin âlimlere, ya’nî müctehidlere “rahime-hümullahü<br />
teâlâ” (Akl), (İlm) ve (Takvâ) denilen üç mühim kuvvet vermişdir.<br />
Sonra gelen âlimler, 1000 sene önce yapılan ictihâdlar arasından,<br />
zemâna uygun olanları seçip, kitâblara yazmışlardır.<br />
Önce, Ehl-i sünnet âlimlerinin “rahime-hümullahü teâlâ” bildirdikleri<br />
doğru îmânın ne olduğunu öğrenelim. Sonra, bu öğrendiğimize<br />
uygun olarak inanalım. Îmânı bozuk olan kimse, Allahü teâlânın<br />
rızâsına, sevgisine kavuşamaz. Onun rahmetinden, yardımından<br />
mahrûm kalır. Râhatı, huzûru bulamaz. Îmânımızı düzeltdikden<br />
sonra, ahlâkımızı da düzeltelim! İslâmiyyete sımsıkı sarılalım. Ya’nî<br />
Allahü teâlânın ve Peygamberimizin “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”<br />
emrlerine ve yasaklarına uyalım. Onun farz etdiği ve Peygamberimizin<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” bildirdiği ibâdetlerimizi<br />
yaparak, kalblerimizi temizliyelim. Harâm ve mekrûh olan yasaklardan<br />
sakınarak, nefslerimizi ve sıhhatimizi islâh edelim. Böyle yapanların<br />
kalbi, hep iyilik yapmak ister. Kötülük yapmak hâtırına bile<br />
gelmez. Rûh ve kalb temiz ve beden kuvvetli olunca, el ele vererek<br />
kardeşçe ve son derece DÜRÜST olarak çalışmak kolay olur.<br />
Din düşmânlarının ve münâfıkların ve mezhebsizlerin sözlerine,<br />
propagandalarına aldanmıyalım. Eğer böyle hakîkî müslimân olur<br />
ve FÂİDELİ İŞLER yaparsak, yukarıda Kur’ân-ı kerîmin (Tîn) sûresinde<br />
beyân buyurulduğu gibi, Allahü teâlâ bizden râzı olacak, bize<br />
yardım edecekdir. Eğer îmânımızı düzeltmez ve Muhammed<br />
“sallallahü aleyhi ve sellem”in dînine uymaz ve hayrlı iş görmez, sapık,<br />
bozuk inanışlar uğruna döğüşür veyâ kendi şahsî menfe’atlerimiz<br />
için gayr-ı meşrû’ yollara saparsak ve kadınlarımızın ve kızlarımızın<br />
avret mahallini örtmezsek, Allahü teâlâ bizi AŞAĞILARIN<br />
AŞAĞISI yapacakdır. O zemân, vay hâlimize!<br />
– 473 –
Change language