Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
dum. Kahveleri içdikden sonra, ona (Azîz dostum, siz Tevrât ve<br />
İncîli Allah kelâmı olarak kabûl ediyorsunuz değil mi?) diye sordum.<br />
(Muhakkak) diye cevâb verdi. (O hâlde, Tevrât ve İncîlde<br />
hiç bir hatâ yokdur değil mi?) dedim. (Olamaz) dedi. O zemân<br />
kendisine Awake mecmû’asını gösterdim ve (Bu mecmû’a, hıristiyan<br />
memleketi olan Amerikada çıkmış bir eserdir. Bu mecmû’a,<br />
İncîlde temâm 50.000 hatâ olduğunu yazıyor. Eğer bu mecmû’adaki<br />
makâleyi yazan bir müslimân olsaydı, ona inanıp inanmamakda<br />
serbest olurdunuz. Sizin dîninizde olan kimselerin çıkardığı<br />
mecmû’anın sözlerini kabûl etmeniz gerekmez mi? Siz bu<br />
iddi’âya karşı ne dersiniz?) dedim. Adamcağız birdenbire hayrete<br />
daldı. (Şu mecmû’ayı verin de bir okuyayım) dedi. Okudu, tekrâr<br />
tekrâr okudu. Yüzünün nasıl tegayyür etdiğini, ne kadar mahcûb<br />
olduğunu görüyor ve içimden kıs kıs gülüyordum. Nihâyet bana<br />
verilecek bir cevâb buldu: (Bakınız, dedi, bu mecmû’a 1957 senesinde<br />
basılmışdır. Biz şimdi 1980 senesindeyiz. Aradan temâm 23<br />
sene geçmişdir. Herhâlde bu arada hatâları bulunmuş ve tashîh<br />
edilmişdir.) Ben büyük bir ciddiyyet ile (Peki ama acabâ bu 50.000<br />
hatâdan kaç bini düzeltildi? Düzeltilen hatâlar hangileridir? Nasıl<br />
düzeltilmişdir? Bunlar hakkında bana ma’lûmât verebilir misiniz?)<br />
diye sordum. Başını öne eğdi ve (Ma’atteessüf bunu yapamam)<br />
dedi. Ben ilâve etdim: (Azîz misâfirim! İçinde 50.000 hatâ<br />
bulunan, ikide birde değişdirilen veyâ düzeltilen bir kitâbın Allahü<br />
teâlânın kitâbı olduğuna nasıl inanırım? Bizim Allahü teâlânın<br />
kitâbı olarak inandığımız Kur’ân-ı kerîmin bir harfi bile bugüne<br />
kadar değişmemişdir. İçinde tek hatâ yokdur. Siz beni hidâyete<br />
erişdirmek istiyorsunuz ama, rehberiniz olan İncîl ve Tevrât hatâlı,<br />
seçdiğiniz yol şübhelidir. Bunu bana nasıl îzâh edersiniz?). Zevallı<br />
perişân olmuş, hayretde kalmışdı. (Bana müsâade ediniz de,<br />
büyük papazlar ile görüşeyim. Birkaç gün içinde size uğrar ve sorduklarınıza<br />
cevâb veririm) dedi ve acele ile yanımdan firâr etdi.<br />
Gidiş o gidiş. Aylardan beri kendisini bekliyorum. Ne gelen var,<br />
ne giden!)<br />
Şimdi Tevrât ve İncîlde tesâdüf edilen birçok hatâlar, birbirinden<br />
farklı ifâdeler ve aynı husûs hakkında verilen birbirlerine mugâyir<br />
beyânlar hakkında biraz dahâ îzâhat verelim.<br />
Evvelâ şunu söyliyeyim ki, Tevrât ve İncîlin hatâlı kısmlarını<br />
arayan ve bulan, en çok kilise mensûblarıdır. İçine düşdükleri tezâdlardan<br />
kurtulmak için çâre aramakdadırlar. Londrada (İngilizceye<br />
terceme edilmiş modern İncîl) ismindeki eseri 1970 senesinde<br />
neşr eden Philips, Matta İncîli hakkında şöyle diyor:<br />
– 284 –
Change language