19.03.2018 Views

Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.

I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.

II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.

III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.

IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

fazla tanışınca, onların dünyâya ve dünyâda zuhûr eden hâdiselere<br />

Avrupalılardan büsbütün başka bir tarzda bakdıklarını görmeğe<br />

başladım. Onların olaylara çok ağırbaşlı ve soğuk kanlı olarak<br />

bakmaları, i’tirâf edeyim, bizden çok dahâ insânî bir tarzda düşünmeleri,<br />

bende bir alâka uyandırmağa başlamışdı. Ben koyu bir<br />

katolik âileden gelmişdim. Bütün çocukluğum esnâsında bana<br />

müslimânların dinsiz olduğu, şeytâna tapdığı telkîn olunmuşdu.<br />

Müslimânlarla temâs edince, bana söylenen bu sözlerin doğru olmadığını<br />

görerek, islâm dînini incelemeğe karâr verdim. Bu husûsda<br />

birçok kitâblar te’mîn etdim. Bunları dikkat ile incelemeğe<br />

başlayınca, bu dînin ne kadar temiz, ne kadar kıymetli bir din olduğunu<br />

hayret ile gördüm. Fekat, kendileri ile temâs etdiğim ba’zı<br />

müslimânların hareket tarzı, benim okuduğum müslimânlık esâslarına<br />

uymuyordu. Müslimânlık, her şeyden evvel temizlik, açık<br />

kalblilik, kardeşlik, merhamet, sadâkat, sulh ve selâmet telkîn<br />

ediyor ve biz hıristiyanların inandığı (insanların dâimâ günahkâr<br />

olduğu) akîdesini red ediyor, bunun aksine, (Hayâtdan, kimseye<br />

zarar vermemek ve günâh işlememek şartıyle zevk alınız) diyordu.<br />

Hâlbuki, ben bu kâ’idelere uymayan pis ve yalancı müslimânlara<br />

da rastladım. Bu işi dahâ ziyâde anlamak için, tecrîbe maksadıyle<br />

kendimi bir müslimân yerine koydum ve kitâblarda okuduğum<br />

esâslara uyarak, islâm âlemini incelemeğe başladım. Şunun<br />

farkına vardım ki, islâm âleminin gitdikçe bozulması, za’îflemesi,<br />

âdetâ inhitâta (çökmeğe) uğramasının en büyük sebebi, müslimânların<br />

dinlerine, gitdikçe kaydsız kalmalarıdır. Müslimânlar,<br />

tâm müslimân oldukları müddetçe, dâimâ yükselmişler, müslimânlığı<br />

bırakmağa başlayınca, aşağılara düşmüşlerdir. Hâlbuki,<br />

bir memleketin, bir milletin, bir cem’iyyetin yükselmesi ve terakkîsi<br />

için ne lâzımsa, müslimânlıkda mevcûddur. Bütün medeniyyet<br />

esâsları onda vardır. İslâm dîni, hem çok ilmî, hem de çok<br />

amelî [pratik]dir. Koyduğu esâslar, tâm mantıkî ve herkes tarafından<br />

anlaşılabilen, içinde; ilme, fenne, insan tabî’atine uymıyan tek<br />

bir unsur bile bulunmıyan kâ’idelerdir. Onda lüzûmsuz hiç bir şey<br />

yokdur. Diğer din kitâblarında bulunan, garîb [anlaşılmaz] yerler,<br />

mugâlatalar [yanıltmacalar], mantıka sığmıyan hurâfe [mistik] husûslar,<br />

islâm dîninde yokdur. Bu husûsları ben bütün müslimânlarla<br />

konuşdum ve onları (Niçin bu güzel dîninize dahâ fazla bağlanmıyorsunuz,<br />

niçin ona iki elle sarılmıyorsunuz?) diye azarladım.<br />

Nihâyet 1344 [m. 1926] senesinde Afganistânda bir vâlî ile bu<br />

husûslar üzerinde görüşürken, o bana, (Siz müslimân olmuşsunuz<br />

da haberiniz yok. Zîrâ, ancak hakîkî bir müslimân islâmiyyeti<br />

– 183 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!