Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
elâgat ve fesâhatını muhâfaza etmekdedir.<br />
Dünyânın meşhûr edîblerinden olan Goethe (1749-1832),<br />
Kur’ân-ı kerîm hakkında (West-Östlicher Dîvân = Batı-Doğu Dîvânı)<br />
adlı eserinde şu sözü söylemişdir: (Kur’ânın içinde pek çok<br />
tekrarlar vardır. Onu okuduğumuz zemân, bu tekrarlar bizi usandıracak<br />
sanılıyor. Fekat biraz sonra, bu kitâb bizi kendisine çekiyor.<br />
Bizi hayranlığa ve sonunda, büyük saygı ve hürmete götürüyor).<br />
Goetheden başka birçok meşhûr fikr adamları da, Kur’ân-ı kerîme<br />
hayrân olmuşlardır. Birkaçını dahâ tanıtalım:<br />
Prof. Edouard Monté: (Allahın birliğini en temiz, en yüksek, en<br />
kutsal ve inandırıcı ve başka hiç bir din kitâbının üstün gelemiyeceği<br />
bir dil ile anlatan kitâb, Kur’ân-ı kerîmdir) demekdedir.<br />
Kur’ân-ı kerîmi Fransızcaya çeviren Dr. Maurice, (Kur’ân-ı kerîm<br />
insanlığa hediyye edilen din kitâblarının en güzelidir) demekdedir.<br />
Gaston Karr, (İslâm dîninin kaynağı olan Kur’ânda, cihân medeniyyetinin<br />
dayandığı bütün temeller bulunmakdadır. O kadar ki,<br />
bugün bizim medeniyyetimizin Kur’ân-ı kerîmin bildirdiği temel<br />
hükmler üzerine kurulduğunu kabûl etmemiz lâzımdır) demekdedir.<br />
İslâm dîni, rûh ve beden temizliği esâsı üzerine kurulmuşdur.<br />
Eski dinlerin görünür görünmez bütün iyiliklerini İslâmiyyet kendinde<br />
toplamışdır.<br />
İslâm dînine girmiş olanlara, ya’nî müslimânlara farz olan, muhakkak<br />
yapılması gereken beş esâs vazîfe vardır: Bunlardan birincisi<br />
tek Allaha ve Onun Peygamberi ve kulu olan Muhammed<br />
aleyhisselâma inanmak, ikincisi nemâz kılmak, üçüncüsü Ramezân<br />
ayında oruc tutmak, dördüncüsü hacca gitmek, beşincisi zekât vermekdir.<br />
Nemâz, günde beş def’a, vaktleri gelince, yapılan dînî vazîfedir.<br />
Nemâza başlamadan evvel abdest almak, ya’nî elini, yüzünü,<br />
kollarını yıkamak, başını mesh etmek ve ayaklarını yıkamak lâzımdır.<br />
Abdesti bozan sebebler olmadıkca, bir def’a abdest alarak<br />
birkaç kerre nemâz kılınabilir. Günde beş def’a bu vazîfenin yapılması,<br />
dünyâ işleri için çalışmağa mâni’ olmaz. Esâsen kısa süren<br />
nemâz câmi’e gitmeden her yerde yalnız kılınabildiği gibi, abdest<br />
tâzelemek için ayakkabı çıkarmadan abdest almayı mümkin kılan,<br />
mest üzerine (mesh) usûlü de vardır. Hattâ, su bulunmıyan yerlerde<br />
ve hastaların toprak ile (teyemmüm) ederek abdestli sayılmaları<br />
da mümkindir. Zarûrî hâllerde ve seyâhatde mal ve can tehlü-<br />
– 106 –
Change language