Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
oğlunu verdi, tâ ki ona îmân eden herkes helâk olmasın, ancak<br />
ebedî hayâtı olsun) şekline sokmak bedbahtlığında bulunmuşlardır.<br />
Burada, İngilizce (begotten) kelimesini kullanmışlardır ki, bu<br />
kelime doğrudan doğruya (doğurmuş) ma’nâsına gelir. Hâlbuki,<br />
bugünkü Kitâb-ı mukaddesin birçok yerlerinde Allahü teâlânın<br />
BİR olduğu, Îsâ aleyhisselâmın ise, (Peygamber) olarak gönderildiği<br />
yazılıdır. Bunların bir kısmını aşağıda zikr ediyoruz:<br />
(Dinle ey İsrâîl! Allahımız Rab bir olan Rabdir) [Markos,<br />
12:29]<br />
(Allah birdir. Ondan gayrı yokdur.) [Markos, 12:32]<br />
Tesniyenin 4. cü bâbının 39. cu âyetinde, (Ve bugün bil ve yüreğine<br />
koy ki, yukarıda göklerde ve aşağıda yerde RAB O AL-<br />
LAH’dır, başkası yokdur) demekdedir.<br />
Tesniyenin 6. cı bâbının 4. cü ve 5. ci âyetlerinde ise, (RAB,<br />
BİR OLAN RABDİR ve ALLAH’ın olan RABBİ bütün kalbinle<br />
ve bütün cânınla ve bütün kuvvetinle seveceksin) demekdedir.<br />
Yine Tesniyenin 32. ci bâbının 39. cu âyetinde de, (Şimdi görün<br />
ki, BEN, BEN Oyum ve nezdimde [başka] ilâh yokdur) demekdedir.<br />
İşâyânın 40. cı bâbının 25 ve 26. cı âyetlerinde, (Beni kime benzeteceksiniz<br />
ki, BEN Ona müsâvî olayım? Kuddûs [olan Allah] diyor.<br />
Gözlerinizi yukarı kaldırın ve görün, bunları [gökleri] kim yaratdı)<br />
demekdedir.<br />
Yine İşâyânın 43. cü bâbının 10. cu ve devâmındaki âyetlerinde,<br />
(RAB diyor: Siz şâhidlerim ve seçdiğim kulumsunuz, tâ ki, bilip<br />
bana inanasınız ve benim O olduğumu anlıyasınız. BENDEN<br />
ÖNCE (ALLAH) OLMADI ve BENDEN SONRA OLMIYA-<br />
CAK. Ben, ben Rabbim ve Benden başka kurtarıcı yokdur. RAB<br />
diyor ve BEN ALLAHIM) demekdedir.<br />
Yine İşâyânın 44. cü bâbının 6. cı âyetinde, (Rab diyor, ilk benim<br />
ve son benim ve benden başka ALLAH yokdur) demekdedir.<br />
Yine İşâyânın 45. ci bâbının 5. ci âyetinde, (RAB benim ve başkası<br />
yokdur. BENDEN BAŞKA ALLAH YOKDUR) demekdedir.<br />
Yine İşâyânın 45. ci bâbının 18. ci âyetinde, (Çünki gökleri yaratan<br />
RAB, dünyâya şekl veren ve onu yaratan, onu pekişdiren ve<br />
onu boşuna yaratmayan, üzerinde oturulsun diye ona şekl veren<br />
ALLAH şöyle diyor: RAB benim ve başkası yokdur) demekdedir.<br />
– 279 –
Change language