Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi

nun için, benim gibi, tabî’î ilmlerle hayât boyu uğraşmış bir kimsenin,
bu uğraşmalardan elde etdiği ilmî sonuçlara tam uyan islâm
dînini, bunlara hiç uymıyan diğer dinlere tercîh etmesinden dahâ
tabî’î ne olabilir?
İkinci bir sebeb olarak, şunu da ilâve edeyim ki, diğer dinler,
yalnız ma’neviyyâta hitâb eden birtakım garîb, abes fikrlerle doludur.
Bunların hakîkî hayât ile hiç bir ilgisi yokdur. Hâlbuki islâm
dîni, insanın hayâtda ne yapması îcâb etdiğini de öğreten, amelî bir
dindir. İslâm dîninin emrleri, insana yalnız âhiretde değil, aynı zemânda
dünyâda da doğru yolu gösterir, fekat hiç bir zemân onun
hürriyyetini sınırlamaz.
Senelerden beri müslimân olarak dînimi incelemeğe devâm
ediyorum. Her def’asında onun en mükemmel olduğunu görerek,
rûh râhatlığına kavuşuyorum. İslâmiyyet, şahsiyyet ile cem’iyyet
hayâtı arasında, ne güzel bir yoldur! İslâmiyyet, bu iki ayrı hayâtı
tanzîm etmekdedir. İslâmiyyet, temâmiyle âdil ve ancak insanların
iyiliğini isteyen bir dindir. Dünyâda, ne gibi ictimâ’î bir cereyan
olursa olsun, bunun bütün iyi tarafları islâm dîninde vardır.
3
Bayan ÂMİNE MOSLER
Niçin müslimân oldum?
Oğlumun, bana sorduğu birçok suâllere cevâb veremiyordum.
O bana: (Anne, Allah niçin üç dâne?) diye soruyor, kendim de üç
tanrıya inanmadığım için, ona inandırıcı bir cevâb veremiyordum.
Nihâyet 1346 [m. 1928] senesinde yaşı artık oldukça ilerlemiş olan
oğlum, birgün gözleri yaşlı olarak bana geldi, (Anne, ben müslimânlığı
tedkîk etdim. Onlar bir tek ma’bûda [yaratıcıya] inanıyorlar.
Onların dîni, en doğru din. Ben de müslimân olmağa karâr
verdim. Sen de bana katıl!) diye yalvarmağa başladı. Onun ricâsı
üzerine, ben de islâm dînini incelemeğe başladım. Berlin câmi’ine
gitdim. Câmi’in imâmı beni çok iyi kabûl etdi ve bana müslimânlığın
esâslarını anlatdı. O anlatdıkca, sözlerinin ne kadar
doğru, ne kadar mantıkî olduğunu görüyordum. Artık ben de, oğlum
gibi islâm dîninin en doğru bir din olduğuna inanmağa başlamışdım.
Herşeyden evvel, dahâ genç yaşda iken bile, bir dürlü anlayamadığım,
aklımın bir dürlü kabûl etmediği üçlü tanrıyı müslimânlık
red ediyordu. Müslimânlığı iyice inceledikden sonra, günâh
çıkarmanın, Papayı günâh işlemez ma’sûm bir varlık olarak
tanımanın, vaftiz ya’nî günâh izâlesinin ve buna benzer birçok
merâsimin ne kadar ma’nâsız olduğunu anladım ve bütün bunları
– 172 –