Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tahrîf edilmiş, yehûdîlik ve hıristiyanlık şeklini almışdı. Muhammed<br />
“aleyhisselâm”, bütün bu dinlerin birbirinin temâdîsi, devâmı<br />
olduğunu ve en temizlenmiş şeklinin ise, ancak İslâmiyyet olduğunu<br />
herkese anlatıyordu.<br />
(İslâm) demek, (kendini temâmen teslîm etmek) demekdir.<br />
İslâm dîninin kitâbı, Kur’ân-ı kerîmdir. Diğer dinlerin kitâblarında<br />
yalnız mâ’nevî husûslardan bahs olunurken, Kur’ân-ı kerîmde<br />
aynı zemânda, ictimâ’î, iktisâdî ve hukûkî hükmler de mevcûddur.<br />
İnsanlara dünyâda neler yapmaları lâzım geldiği hakkında,<br />
hattâ medenî kanûn şeklinde olan hükmler çokdur. Aynı zemânda,<br />
nasıl ibâdet edileceği, nasıl oruc tutulacağı, vücûdün nasıl yıkanacağı<br />
hakkında emrler bulunduğu gibi, diğer insanlara ve başka<br />
dinden olanlara karşı nasıl hüsn-i mu’âmele edileceği hakkında<br />
da ma’lûmât vardır. Kur’ân-ı kerîm, müslimân olmıyan zâlim<br />
hükümetlere karşı mücâdeleyi emr eder. Bütün esâsı tek Allaha<br />
ibâdet etmekdir. Dînî resmleri, heykelleri men’ eder. Şerâbı ve<br />
domuz etini yasaklar. Mûsâ ve Îsâyı da “aleyhimesselâm”, Peygamber<br />
olarak kabûl eder. Fekat, bunların derecelerinin son<br />
Peygamber olan Muhammed aleyhisselâmdan dahâ aşağı olduğunu<br />
bildirmişdir. [Bu, hakîkaten böyledir. Çünki, Mûsâ ve Îsâya<br />
“aleyhimesselâm” nâzil olan Tevrât ve İncîlde Muhammed<br />
aleyhisselâmın vasfları, üstünlükleri yazılıdır. Bunları bilen, Mûsâ<br />
ve Îsâ “aleyhimesselâm”, Onun ümmetinden olmak için çok<br />
yalvardılar, düâ etdiler. Îsâ aleyhisselâmın bu düâsı da kabûl<br />
olundu. Allahü teâlâ Onu diri olarak göğe yükseltdi. Kıyâmete<br />
yakın tekrâr yer yüzüne inecek, Muhammed aleyhisselâmın dînine<br />
uyacak ve onu yayacakdır.] İslâm dînini kabûl edenler ve<br />
Onun emrlerine uygun olarak yaşayanların âhiretde, içinde dünyâ<br />
zevkleri, nehrler, meyveler, ipekli sedirler bulunan Cennete<br />
gideceklerini ve orada kendilerine genç ve güzel hûrîler verileceğini<br />
müjdeler.<br />
Muhammed “aleyhisselâm”, gâyet güzel huylu, güler yüzlü, kibâr<br />
tavrlı ve çok dürüst bir zât idi. Dâimâ hiddet ve şiddetden kaçmış,<br />
hiçbir zemân zulm yapmamışdır. Müslimânların dâimâ iyi<br />
huylu, güler yüzlü olmasını istemiş, Cennete iyi huy ve sabr ile gidileceğini<br />
bildirmişdir. Doğru sözlülüğü, merhameti, fakîrlere yardımı,<br />
müsâfirperverliği, şefkati, dâimâ müslimânlığın esâs temelleri<br />
olduğunu beyân buyurmuşdu. Dâimâ kanâat ile yaşamış, debdebe<br />
ve şa’şa’a [gösteriş]dan ictinâb etmişdir. Müslimânlar arasında<br />
hiçbir sınıf farkı tanımamış, en fakîr bir müslimânın bile hâtırını<br />
saymışdır. Büyük bir zarûret olmayınca, zora başvurmamış, bütün<br />
mes’eleleri tatlılık ile, anlaşma ile, nasîhat ve îzâh ile hal etme-<br />
– 322 –
Change language