Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
– 3 –<br />
DİNLER, AKÎDELER ve DİN İLE<br />
FELSEFENİN FARKI<br />
Allahü teâlâ birdir. Ona giden yol da birdir. Din, Allahü teâlâyı<br />
tanıtan yol olduğuna göre, dünyâda tek bir din olması gerekir.<br />
Hâlbuki, bugün dünyâ yüzünde birbirinden farklı dinler ve muhtelif<br />
akîdeler vardır. Fekat dikkat edilecek olursa, tek Allahın gönderdiği,<br />
mûsevîliğin ve îsevîliğin ve müslimânlığın aynı îmân esâsları<br />
üzerine kurulduğu meydâna çıkar. Bu üç din birbirine bağlı<br />
zincir halkaları gibidir. Allahü teâlâ, asrlar geçdikçe, bozulan, değişdirilen<br />
mûsevîliği ve îsevîliği düzelterek ve temizliyerek en son<br />
ve hakîkî şekli olan (İslâm) dînini göndermişdir. Esâsen, bu kitâbın<br />
birçok yerlerinde tekrârladığımız gibi, (İslâmiyyet) kelimesinin<br />
iki ma’nâsı vardır. Allahü teâlâya teslîm olmak ma’nâsına geldiği<br />
gibi, Muhammed aleyhisselâmın bildirdiği son dîne de denir.<br />
(Ehl-i kitâb) ise, diğer iki dîne mensûb olan kimselere verilen ismdir.<br />
Bunlar şimdi, bozuk olan Tevrât ve İncîle Allah kelâmı diyorlar.<br />
Îsâ ve Mûsâ aleyhimesselâma Allahın peygamberi demekle<br />
berâber, resmlerine, heykellerine secde ederek, kendilerine şefâ’at<br />
etmeleri için yalvarıyorlar. Onlarda (Ülûhiyyet sıfatı) bulunduğuna<br />
inanan (Müşrik) olur. Allahü teâlânın (Sıfât-i zâtıyye) ve<br />
(Sıfât-i sübûtiyye)sine (Ülûhiyyet sıfatları) denir.<br />
Bu üç büyük dînin Allahü teâlâ tarafından nasıl gönderildiğini<br />
aşağıda anlatmağa çalışacağız. Bunların esâslarını açıklıyacağız. Bu<br />
üç büyük dînin yanında, bir de Allah mefhûmu kalmamış ve yalnız<br />
ahlâk kâidelerine bağlı olan dinler de vardır. Bunlar, ittihâtcıların ortaya<br />
çıkardıkları yol olup, bizim mevzû’umuzun dışında kalmakla<br />
berâber, dünyâda büyük bir insan kütlesinin inandığı din olarak<br />
mevcûddur. Onun için, asl mevzû’a girmeden evvel, bunlar hakkında<br />
da, ma’lûmât vermeği lüzûmlu bulduk. Önce bunları ele alacağız.<br />
Bunların arasında Müşriklik, Brahmanlık, Mecûsîlik ve Budistlik<br />
başda gelmekdedir. Bu dört din, bundan kısa bir zemân evvel,<br />
birbuçuk milyar insanın i’tikâdını [inanışını] teşkil ediyordu. Çünki,<br />
Hindliler, Burmalılar, Lagoslular, Japonlar, Çinliler, Malayalılar,<br />
Koreliler ve bunlara komşu olan birçok memleketler, bu fikrlere<br />
bağlı idiler. Osmânlılar, Avrupalılar ve Amerikalılar arasında da,<br />
adedleri az olmakla berâber, bunlara rastlamak kâbildi. Fekat bugün,<br />
komünizm propagandası yüzünden ve genç Çinlilerin kendilerini<br />
hiçbir dîne bağlı saymamalarından ötürü, bu dîne bağlı olan in-<br />
– 414 –
Change language