Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ketinin temâmını müslimânlar feth edip, Hüsrevin nesli de, mülkü<br />
de kalmadı.<br />
60 — Resûl aleyhisselâm, çarşıda emr-i ma’rûf ve nehy-i münker<br />
ederken, nasîhat verirken, Mervanın babası olan Hakem bin<br />
Âs ismindeki alçak, Resûlullahın “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”<br />
arkasından gelerek, gözlerini açıp kapar ve yüzünü buruşdurur,<br />
böylece alay ederdi. Resûl aleyhisselâm, arkaya dönüp, onun<br />
bu çirkin hâlini görünce, (Kendini gösterdiğin şeklde kal!) buyurdu.<br />
Ölünceye kadar, yüzü gözü oynak kaldı.<br />
61 — Allahü teâlâ, Habîbini belâlardan korurdu. Ebû Cehl,<br />
Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” en büyük düşmanı idi.<br />
Büyük bir taşı mübârek başına vurmak için kaldırdıkda, Resûlullahın<br />
iki omuzunda birer yılan görerek taş elinden düşdü ve kaçdı.<br />
62 — Kâ’be-i muazzama yanında nemâz kılarken, yine alçak<br />
Ebû Cehl, tam zemânıdır diyerek, bıçakla üzerine yürümek isterken,<br />
hemen geri dönüp kaçdı. Arkadaşları, niçin korkdun dediklerinde,<br />
Muhammed “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” ile aramızda<br />
ateş dolu bir hendek gördüm. Birçok kimse beni bekliyorlardı. Bir<br />
adım atsaydım, yakalayıp ateşe atacaklardı. Bunu müslimânlar işitip,<br />
Resûlullaha “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” sorduklarında,<br />
(Allahü teâlânın melekleri, onu yakalayıp parçalayacaklardı) buyurdu.<br />
63 — Hicretin üçüncü senesinde, Resûl aleyhisselâm (Katfân)<br />
gazvesinde, bir ağaç dibinde yalnız yatarken, Da’sûr isminde bir<br />
pehlivan kâfir, elinde kılınçla gelip, seni benden kim kurtarır dedi.<br />
Resûlullah, (Allah kurtarır) dedikde, Cebrâîl ismindeki melek, insan<br />
şeklinde görünüp, kâfirin göğsüne vurdu. Yıkılıp kılınç elinden<br />
düşdü. Resûl aleyhisselâm, kılıncı eline alıp, (Seni benden kim kurtarır?)<br />
dedi. Beni kurtaracak, senden dahâ hayrlı kimse yokdur diye<br />
yalvardı. Afv buyurup, serbest bırakdı. Îmâna gelip, çok kimselerin<br />
de îmâna gelmesine sebeb oldu.<br />
64 — Hicretin dördüncü senesinde, (Benî Nadîr)de, Resûlullah<br />
“sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” yehûdîlerin kale dıvarları<br />
altında Eshâbı ile konuşurken, bir yehûdî büyük bir değirmen taşını<br />
yukarıdan atmak istedi. Taşa elini uzatınca, iki eli çolak oldu.<br />
65 — Hicretin dokuzuncu senesinde uzaklardan akın akın gelip<br />
îmân ediyorlardı. Âmir ile Erbed isminde iki kâfir, gelenler<br />
– 343 –
Change language