Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kuvvet demekdir. Melekler, cismdir. Latîfdir. Gaz hâlinden de dahâ<br />
latîfdirler. Nûrânîdirler. Diridirler. Akllıdırlar. İnsanlardaki kötülükler,<br />
meleklerde yokdur. Her şekle girebilirler. Gazlar, sıvı ve<br />
katı olduğu gibi ve katı olunca, şekl aldığı gibi, melekler de güzel<br />
şekller alabilirler. Melekler, büyük insanların bedeninden ayrılan<br />
rûhlar değildirler. Hıristiyanlar, melekleri, böyle rûh zan ediyor.<br />
Enerji, kuvvet gibi, maddesiz de değildirler. Eski felesoflardan bir<br />
kısmı, böyle zan ediyordu. Hepsine (Melâike) denir. Melekler, her<br />
canlıdan önce yaratıldı. Onun için, kitâblara îmândan önce, meleklere<br />
îmân edilmesi bildirildi. Kitâblar da, Peygamberlerden öncedir.<br />
Kur’ân-ı kerîmde de, inanılacak şeylerin ismi, bu sıra ile bildirilmekdedir.<br />
Meleklere îmân şöyle olmalıdır: Melekler, Allahü teâlânın<br />
kullarıdır. Ortakları değildir. Kızları değildir. Kâfirler, müşrikler,<br />
öyle zan etdiler. Allahü teâlâ, meleklerin hepsini sever. Allahü teâlânın<br />
emrlerine itâ’at ederler. Günâh işlemezler. Emrlere isyân<br />
etmezler. Erkek ve dişi değildirler. Evlenmezler. Çocukları olmaz.<br />
Hayât sâhibi, diridirler. Abdüllah ibni Mes’ûddan “radıyallahü<br />
anh” gelen haberde, meleklerden bir kısmının çocukları olduğu,<br />
İblîs ve cin bunlardan olduğu bildirilmekde ise de, bunun<br />
cevâbı kitâblarda uzun yazılıdır. Allahü teâlâ, insanları yaratacağını<br />
buyurduğu zemân, (Yâ Rabbî! Yer yüzünü ifsâd edecek ve<br />
kan dökecek mahlûkları mı yaratacaksın?) gibi meleklerin (Zelle)<br />
denilen süâlleri, bunların ma’sûm, günâhsız olmalarına zarar<br />
vermez.<br />
Sayısı ençok olan mahlûk meleklerdir. Bunların sayılarını Allahü<br />
teâlâdan başka kimse bilmez. Göklerde, meleklerin ibâdet etmedikleri,<br />
boş bir yer yokdur. Göklerin her yeri, rükû’da veyâ secdede<br />
olan meleklerle doludur. Göklerde, yerlerde, otlarda, yıldızlarda,<br />
canlılarda, cansızlarda, yağmur damlalarında, ağaçların yapraklarında,<br />
her molekülde, her atomda, her reaksiyonda, her hareketde,<br />
herşeyde meleklerin vazîfeleri vardır. Her yerde, Allahü teâlânın<br />
emrlerini yaparlar. Allahü teâlâ ile mahlûkları arasında vâsıtadırlar.<br />
Ba’zıları, diğer meleklerin âmiridir. Ba’zıları, Peygamberlere<br />
haber getirir. Ba’zıları, insanların kalbine iyi düşünce getirir<br />
ki, buna (İlhâm) denir. Ba’zılarının, insanlardan ve bütün mahlûklardan<br />
haberi yokdur. Allahü teâlânın cemâli karşısında kendilerinden<br />
geçmişlerdir. Herbirinin belli yeri vardır. Oradan ayrılamazlar.<br />
Ba’zısının iki, ba’zısının dört veyâ dahâ çok kanadı vardır.<br />
[Her hayvanın kanadı ve tayyârelerin kanadları, kendilerinin yapısında<br />
olup, birbirlerine benzemediği gibi, meleklerin kanadı da,<br />
kendi cinslerindendir. İnsan, görmediği, bilmediği birşeyin adını<br />
– 25 –
Change language