Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
4 — Bir kimse, malı olduğu hâlde, borcunu ödemeği bir sâat gecikdirirse,<br />
zâlim ve âsî olur. Her an la’net altında bulunur. Borç<br />
ödememek öyle bir günâhdır ki, uykuda bile durmadan yazılır. Değeri<br />
düşük olan para veyâ işe yaramayan mal vererek öder ve bunu<br />
hak sâhibi istemiyerek alırsa, yine günâh olur. Onu râzı etmedikçe,<br />
gönlünü almadıkça günâhdan kurtulamaz.<br />
İslâm âlimleri, islâm dîninin emr etdiği güzel ahlâkı, 1400 seneden<br />
beri, hep anlatmışlar ve kitâblarında yazmışlardır. Böylece, islâm<br />
dîninin bildirdiği güzel huyları gençlerin kafalarına, kalblerine<br />
yerleşdirmeğe çalışmışlardır. Güzel ahlâkı yayan sayısız kitâblardan<br />
biri, misâl olarak aşağıda yazılıdır.<br />
Derin islâm âlimi, büyük velî, ikinci bin yılın müceddidi olan<br />
İmâm-ı Rabbânî Ahmed Fârûkînin “rahime-hullahü teâlâ” (Mektûbât)<br />
kitâbı çok kıymetlidir. Osmânlı devletinde islâm medreselerinin<br />
en yükseği olan (Medreset-ül-mütehassısîn)de tesavvuf müderrisi<br />
[profesörü] olan Seyyid Abdülhakîm Efendi “rahime-hullahü<br />
teâlâ”, çok kerre (İslâm dîninde, Mektûbât kitâbı kadar kıymetli<br />
hiçbir kitâb yazılmamışdır) ve (Allahın kitâbı olan Kur’ân-ı<br />
kerîmden ve Peygamberimizin hadîs-i şerîflerinden sonra, en kıymetli,<br />
en üstün kitâb, imâm-ı Rabbânînin (Mektûbât) kitâbıdır)<br />
buyurmuşdur. İmâm-ı Rabbânî “rahime-hullahü teâlâ” 971 [m.<br />
1563] de Hindistânda Serhend şehrinde doğmuş, 1034 [m. 1624] de<br />
orada vefât etmişdir. Abdülhakîm efendi, 1281 [m. 1865] de Vanda<br />
tevellüd, 1362 [m. 1943] de Ankarada vefât etmişdir. Bağlumda<br />
medfûndur.<br />
(Mektûbât)ın birinci cild, yetmişaltıncı mektûbunda buyuruluyor<br />
ki:<br />
Sûre-i Haşrin yedinci âyetinde meâlen, (Resûlümün getirdiği<br />
emrleri alınız, itâ’at ediniz! Nehy, men’, yasak etdiği şeylerden sakınınız!)<br />
buyurulmuşdur. Dünyâda felâketlerden, âhiretde azâbdan<br />
kurtulmak için, iki şey lâzımdır: Emrlere sarılmak ve yasaklardan<br />
sakınmakdır. Bu ikisine islâmiyyete uymak denir. Bu ikisinden<br />
en büyüğü, dahâ lüzûmlusu, ikincisidir ki, buna (Vera’) ve<br />
(Takvâ) denir. Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve sellem” yanında,<br />
birisinin çok ibâdet etdiğini, çok uğraşdığını söylediler. Birisinin<br />
de, yasak edilen şeylerden çok sakındığını söylediklerinde, (Hiçbirşey,<br />
vera’ gibi olamaz!) buyurdu. Ya’nî, yasaklardan sakınmak,<br />
dahâ kıymetlidir buyurdu. Bir hadîs-i şerîfde de, (Dîninizin direği<br />
vera’dır) buyurdu. İnsanların meleklerden dahâ üstün olabilmesi,<br />
vera’ sâyesindedir ve terakkî etmeleri, yükselmeleri bu sâyededir.<br />
Melekler de, emrlere itâ’at etmekdedir. Hâlbuki melekler, terakkî<br />
edemiyor. O hâlde, vera’a sarılmak ve takvâ üzere olmak, herşey-<br />
– 136 –
Change language