Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
olan hıristiyanlar] ve hakîkî Îsâ dînini bozarak onlara üç tanrı,<br />
ya’nî Allah, Allahın oğlu, Rûh-ul-kuds gibi, kimsenin anlıyamıyacağı<br />
akîdeleri yaymağa çalışanlar, şarkın sulh ve huzûrunu temâmen<br />
bozuyorlardı. Muhammed aleyhisselâm onlara doğru yolu<br />
gösterdi. Arablara Allahü teâlânın bir olduğunu, Onun ne babası,<br />
ne de oğlu bulunmadığını, böyle birkaç Allaha tapmanın puta tapmakdan<br />
kalan saçma bir âdet olduğunu anlatdı.)<br />
Kitâbın başka bir yerinde Napoléonun, (Öyle zannediyorum ki,<br />
yakında bütün dünyânın aklı başında kültürlü insanlarını biraraya<br />
toplayarak bir hükûmet kurmak ve bu hükûmeti [Kur’ânda yazılı<br />
olan esâslara göre] idâre etmek imkânını bulacağım. Ancak<br />
Kur’ânda yazılı olan esâsların doğruluğuna inanıyorum. Bunlar,<br />
insanları bahtiyârlığa götürecekdir) sözleri yazılıdır.<br />
Prof. CARLYLE:<br />
Dünyânın tanıdığı en büyük ilm adamlarından biri olan İskoçyalı<br />
Thomas Carlyle, (1210 [m. 1795]-1298 [m. 1881]) 14 yaşında<br />
üniversiteye girmiş, hukuk, edebiyyât ve târîh okumuş, Almanca<br />
ve Şark dillerini öğrenmiş, meşhûr Alman edîbi Goethe ile mektûblaşmış<br />
ve onu ziyâret ederek, ona islâmiyyet hakkındaki düşüncelerini<br />
nakl etmiş, Prusya Kralı ona (powr le mérite) nişânını vermiş,<br />
Edinburgh Üniversitesi onu rektörlüğe seçmişdir. Carlyle’in<br />
(Zencî mes’elesi), (Fransa ihtilâli), (14 ve 15. asrda Alman Edebiyyâtı),<br />
(Goethe ve Goethe’nin ölümü), (Modern İşçiler), (Kahramanlar<br />
ve Kahramanlara tapma ve Târîhde Kahramanlık) [1943<br />
senesinde Reşad Nuri Güntekin tarafından türkçeye çevrilmişdir],<br />
(Altı Konferans) adlı eserleri vardır.<br />
Aşağıdaki parça onun bir eserinden seçilmişdir:<br />
(Araplar, Muhammed aleyhisselâm ve Onun asrı: Muhammed<br />
aleyhisselâm gelmeden evvel, arabların bulundukları yerlere kocaman<br />
bir ateş parçası sıçramış olsaydı, kuru kum üzerinde gayb olup<br />
gidecek ve hiç bir iz bırakmıyacakdı. Fekat Muhammed aleyhisselâm<br />
gelince, bu kuru kum dolu çöl, sanki bir barut fıçısına döndü.<br />
Delhîden Granadaya kadar her yer birdenbire semâya yükselen<br />
alevler hâline geldi. Bu büyük zât, sanki bir şimşekdi ve Onun etrâfındaki<br />
bütün insanlar, Ondan ateş alan parlayıcı maddeler hâline<br />
dönmüşlerdi.)<br />
Konferansından:<br />
(Kur’ân-ı kerîmi okudukca, onun alelâde [sıradan] bir edebî<br />
eser olmadığını, hemen his edersiniz. Kur’ân-ı kerîm, kalbden gelen<br />
ve diğer bütün kalblere hemen nüfûz eden bir eserdir. Diğer<br />
– 163 –
Change language