19.03.2018 Views

Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.

I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.

II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.

III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.

IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

kadınları ile görüşdüm. Onlardan yardım istedim. Bana kitâblar<br />

tavsiye etdiler. Bu kitâblar arasında Muhammed “sallallahü teâlâ<br />

aleyhi ve sellem” ile Îsâ aleyhisselâmı mukâyese eden (Mohammed<br />

and Christ) adlı kitâbla, islâm dînini îzâh eden (The Religion<br />

of İslâm) adlı eserler vardı. (Hıristiyanlığın Kaynakları = The Sources<br />

of Christianity) isminde diğer bir kitâbda ise, hıristiyanlıkda<br />

bulunan birçok ibâdetlerin ibtidâî insanların ibâdet usûllerinden<br />

alındığı ve hakîkatde şimdiki hıristiyanlığın bir (puta tapmak) dîni<br />

olduğu çok açık bir tarzda anlatılıyordu.<br />

Kur’ân-ı kerîmi ilk okuduğum zemân sıkıldığımı i’tirâf ederim.<br />

Çünki, içinde pek çok tekrarlar vardı. Şunu bilmelidir ki,<br />

Kur’ân-ı kerîm insana yavaş yavaş te’sîr ve nüfûz eden bir kitâbdır.<br />

Kur’ân-ı kerîmi iyi anlamak ve ona bağlanmak için, onu birçok<br />

def’alar okumak lâzımdır. Ben de, okudukça bu mukaddes kitâba<br />

bağlandım. O kadar ki, her gece, onu okumadan uyuyamıyordum.<br />

Benim üzerimde en büyük te’sîr yapan husûs, Kur’ân-ı kerîmin<br />

insanlara mükemmel bir rehber oluşuydu. Kur’ân-ı kerîmde<br />

bir insanın anlıyamıyacağı tek şey yokdu. Müslimânlar Peygamberlerini<br />

kendileri gibi bir insan olarak kabûl ediyorlardı. Müslimânlarca,<br />

Peygamberlerin diğer insanlardan farkı, bunların çok<br />

yüksek akl ve ahlâk sâhibi, günâhsız ve kusûrsuz olmaları idi. Yoksa,<br />

onların ulûhiyyet ile bir râbıtaları yokdu. İslâm dîni, Muhammed<br />

aleyhisselâmdan sonra artık hiçbir Peygamber gelmiyeceğini<br />

bildiriyordu. Ben buna i’tirâz etdim. (Niçin başka bir Peygamber<br />

gelmiyecek?) diye sordum. O zemân, müslimân kadınlardan birisi<br />

bana bu husûsu şöyle îzâh etdi, (Müslimânların kudsî kitâbı olan<br />

Kur’ân-ı kerîm, bir insana lâzım olan bütün iyi ahlâkı, dînî esâsları,<br />

Allahü teâlânın rızâsına kavuşduran yolu, dünyâda ve âhiretde<br />

huzûr ve selâmete vâsıl olmak için lâzım olan husûsları insanlara<br />

öğretmekdedir. Artık insanların başka bir rehbere, başka bir Peygambere<br />

ihtiyâcları kalmamışdır.)<br />

Bu sözlerin çok doğru olduğu şundan bellidir ki, aradan on<br />

dört asr geçdiği hâlde, Kur’ân-ı kerîmin esâsları hiç değişmeden<br />

bugünkü hayât tarzına ve bugünkü ilm seviyesine temâmen uymakdadır.<br />

Fekat, ben hâlâ tereddüd ediyordum. Çünki, aradan 14<br />

asr geçmişdi. Biz şimdi 1954 senesinde bulunuyorduk. Acabâ 571<br />

senesinde doğmuş olan Muhammed aleyhisselâmın bildirdiği islâmiyyetin<br />

içinde bugünkü şartlara uymıyan tek bir nokta yok muydu?<br />

Büyük bir titizlikle, islâmiyyetde kusûrlar aramağa başladım.<br />

Benim rûhum islâmiyyete temâmen inandığı, bu dînin hak din olduğu<br />

gözümün önünde canlandığı hâlde, onda hâlâ kusûr arayı-<br />

– 209 – <strong>Herkese</strong> Lâzım <strong>Olan</strong> Îmân: F-14

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!