Herkese Lazim Olan Iman - Mevlana Halidi Bagdadi
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir. I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır. II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır. III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır. IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
(Herkese Lâzım Olan Îmân) kitâbı dört kısımdan meydâna gelmişdir.
I. kısım; Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretlerinin (İ’tikâdnâme) kitâbının tercemesidir. (Hadîs-i Cibrîl) adı verilen; islâmın beş şartını ve îmânın altı şartını anlatan bir hadîs-i şerîfin açıklamasıdır. Ayrıca Şerefüddîn Yahyâ Münîrinin iki mektûbu, Allahü teâlâ vardır, birdir, konuları vardır.
II. kısım; (Müslimânlık ve Hıristiyanlık) kitâbıdır. Burada Peygamberler, kitâblar, dinler, (Yehûdîlik, hıristiyanlık ve islâmiyyet) hakkında bilgi verilmekde, Hakîkî bir müslimân olmanın şartları açıklanmakda, müslimânlığa hayran olanların sözleri ile, (42) tane başka din mensûbu iken islâmiyyeti seçen zâtların hayâtları anlatılmakdadır.
III. kısım; (Kur’ân-ı Kerîm ve Bugünkü Tevrât ve İncîller) kitâbıdır. Burada, bugünkü Tevrât ve İncîller hakkında bilgi verilmekde, Kitâb-ı Mukaddesdeki hatâlar îzâh edilmekde, Kur’ân-ı Kerîmin son ve değişmiyen kitâb olduğu ilmî olarak anlatılmakdadır. Ayrıca Muhammed aleyhisselâmın mu’cîzeleri, fazîletleri, güzel ahlâk ve âdetleri anlatılmakdadır.
IV. kısım; (İslâm Dîni ve Diğer Dinler) kitâbıdır. Burada islâm dîninin vahşet dîni olmadığı, hakîkî müslimânın câhil olmadığı, ilkel dinler, semâvî dinler, islâmiyyetde felsefe olamıyacağı konuları açıklanmakdadır.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
üyük kazanç bilmelidir. Peygamberler “aleyhimüssalevât”, Allahü<br />
teâlânın emrlerini bildirirken, câhillerin, soysuzların hücûmlarına<br />
uğrardı. Çok sıkıntı çekerlerdi. O büyüklerin en üstünü, seçilmişi,<br />
Allahü teâlânın sevgilisi olan Muhammed aleyhisselâm, (Benim<br />
çekdiğim eziyyet gibi, hiçbir Peygamber eziyyet görmedi) buyurdu.<br />
(Mektûbât)dan terceme temâm oldu.<br />
[Her müslimânın, Ehl-i sünnet i’tikâdını öğrenmesi ve sözü geçenlere<br />
öğretmesi lâzımdır. Ehl-i sünnet âlimlerinin sözlerini bildiren<br />
kitâbları ve gazeteleri bulup, almalı, bunları, gençlere tanıdıklara<br />
göndermeli. Okumaları için çalışmalıdır. İslâm düşmanlarının<br />
iç yüzlerini açıklıyan kitâbları da yaymalıdır].<br />
Yer yüzünde bulunan bütün müslimânlara doğru yolu gösteren<br />
ve Muhammed aleyhisselâmın dînini, değişmeden, bozulmadan<br />
öğrenmemize rehber olan (Ehl-i sünnet âlimleri), dört mezhebin<br />
ictihâd derecesine yükselmiş olan âlimleridir. Bunların en büyükleri,<br />
dört büyük zât olup, birincileri, İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe<br />
Nu’mân bin Sâbitdir “rahime-hullahü teâlâ”. İslâm âlimlerinin en<br />
büyüklerindendir. Ehl-i sünnetin reîsidir. Hâl tercemesi (Se’âdet-i<br />
Ebediyye) ve (Fâideli Bilgiler) kitâblarında uzun yazılıdır. Hicretin<br />
seksen [80] senesinde Kûfede tevellüd, 150 [m. 767] senesinde<br />
Bağdâdda şehîd edildi.<br />
İkincisi, İmâm-ı Mâlik bin Enes “rahime-hullahü teâlâ”, çok<br />
büyük âlimdir. Hicretin doksan [90] senesinde Medînede tevellüd,<br />
179 [m. 795] de orada vefât etdiği, seksendokuz sene yaşadığı İbni<br />
Âbidînde yazılıdır. Dedesi, Mâlik bin Ebî Âmirdir.<br />
Üçüncüsü, İmâm-ı Muhammed bin İdrîs Şâfi’î “rahime-hullahü<br />
teâlâ” olup, islâm âlimlerinin gözbebeğidir. Yüzelli [150] senesinde,<br />
Filistinde, Gazzede tevellüd, ikiyüzdört 204 [m. 820] de Mısrda<br />
vefât etdi.<br />
Dördüncüsü, İmâm-ı Ahmed bin Hanbel “rahime-hullahü teâlâ”<br />
olup, yüzaltmışdört [164] senesinde Bağdâdda tevellüd, 241<br />
[m. 855] de orada vefât etdi. İslâm binâsının temel direğidir “rahmetullahi<br />
aleyhim ecma’în”.<br />
Bugün, bu dört imâmdan birine uymıyan bir kimse, büyük tehlükededir.<br />
Doğru yoldan sapmışdır. Bunlardan başka Ehl-i sünnet<br />
âlimleri çok vardı. Onların da doğru mezhebleri vardı. Fekat, zemânla,<br />
mezhebleri unutuldu. Kitâblara geçirilemedi. Meselâ (Fükahâ-i<br />
seb’a) denilen, Medînedeki yedi büyük âlim ve Ömer bin<br />
Abdül’azîz, Süfyân bin Uyeyne [1] , İshak bin Râheveyh, Dâvüd-i<br />
[1] Süfyân bin Uyeyne, 198 [m. 813] de Mekkede vefât etdi.<br />
– 55 –
Change language