PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

Rồi ông viết:‘’Thái độ của Cao Bá Quát là một thái độ ‘’bất cần’’. Nhưng nội dung vẫn cho tathấy cái tâm trạng của một kẻ thua cuộc và cam đành với số phận. Chúng ta không thấytrong ông cái hào khí của một người tự biết mình chết cho đại nghĩa. Chúng ta khôngthấy Sự Sống trong cái chết của ông...Trái lại tập thơ của ‘’Người tù miền Bắc’’ dù trongbất cứ hoàn cảnh bi đát nào, trạng huống thê thảm nào đi nữa cũng thể hiện một ý chívùng lên, bất khuất. Sống cho đại nghĩa và chết cho đại nghĩa.‘’Trong cái chết ông chọn, có sự sống tràn đầy, có lửa đấu tranh ngùn ngụt...:Dù ngàn muôn họng súng đen sìPhục đón trên đường thiên lý,Ta dám sống và ta dám nghĩChuyện dám làm, dám chết, lẽ đâu không.Ta sẽ dành cho sự thành côngBảo bối cuối cùng. Mạng Sống’’.So sánh với thơ của Trần Dần: (’’Tôi bước đi không thấy phố, không thấy nhà.Chỉ thấy mưa sa trên màu cờ đỏ’’.) ông viết:’’Cái cảnh thê lương bi đát, mà Trần Dần đã mô tả, tuy có thấm thía nhưng vẫnchưa đủ để thể hiện cả một xã hội tang hoang như bức tranh của ’’người tù miền Bắc’’:...Đất này chẳng có niềm vuiNgày quệt mồ hôi đêm chùi lệ ướtTrại lính trại tù người đi không ngớtNgười về thưa thớt dăm ba...Trẻ con đói xanh như tầu láCầy bừa phụ nữ đảm đangChốn thôn trang vắng bóng trai làngGiấy báo tử rơi đầy mái rạBuồn tất cả.Chỉ cái loa là vui.’’Trước một thực trạng đen tối như vậy, tác giả vẫn không chịu mất niềm tin, ôngbiết từ đau thương đổ nát hoang tàn ấy, một ngày nào đó, quê hương sẽ phải vùng dậy:Đừng sợ cái cực kỳ man rợDù nó đang thịnh thời rông rỡ (hay rong ruổi ?) nơi nơiPhải vững tin vào bước tiến con ngườiVì khi nó bị dìm ngang súc vậtCũng là lúc nó tìm ra sức bật......Chúng tôi tuy chìm ngụp giữa bùn trơnSong sức sống con người hơn tất cảTrước sau sẽ vùng lên quật ngãLũ quỷ yêu xuống tận đáy bùn lầy’’.Vì vậy mà ‘’Người dân miền Bắc, kinh nghiệm hơn, ngồi than tiếc kẻ thù xưa: Ôithằng Tây mà trước kia người dân không tiếc máu xương đánh đuổiNay họ xót xa luyến tiếc vô chừng.Vì:Nhờ nanh vuốt của lũ thú rừngMà bàn tay tên cai trị thực dân hóa ra êm ả’’.Đây hãy xem cảnh tù nhân được Nguyễn chí Thiện ví như vượn, như khỉ. Vẫn doLê Triết trích dẫn:131 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ