12.07.2015 Views

PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

6. So sánh Tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩaBáo Tuổi Trẻ chủ nhật số 42 ra hôm nay (22.10.88) đăng nhiều chuyện lạ. Sau ‘’3tuần ở Mỹ tháng 9-1988’’ (tựa đề), Kỹ Sư Phạm văn Bảy, phó chủ tịch liên hiệp các hộikhoa học, kỹ thuật thành phố, không tiếc lời ca ngợi nền Đại Học Hoa Kỳ, cách quản lýxã hội Mỹ. ‘’Góc Người bình luận’’ đề nghị ‘’Nhận thức lại chủ nghĩa Tư Bản để tự giácxây dựng chủ nghĩa xã hội’’, nghĩa là thấy như thiên hạ đã thấy từ lâu: Chủ nghĩa Tưbản không còn y như trong cuốn Tư Bản của Karl Marx…’’ Nhưng đáng chú ý nhất lànhững dòng ngắn gọn sau đây của một độc giả: ‘’Thế Vận Seoul 1988 (từ 17.9 đến2.10) đã diễn ra sôi nổi hào hứng, làm say sưa hàng tỷ con người trên hành tinh. Tìmhiểu về đất nước và con ngưòi Nam Triều Tiên, tôi đọc được những tư liệu như thế này:‘’(…) Ngày nay do chính sách bần cùng hóa nông thôn và lệ thuộc vào Hoa Kỳcủa chính quyền Nam Triều Tiên, sản xuất nông nghiệp bị đình đốn nghiêm trọng, luônluôn mất mùa, nhân dân thiếu ăn….’’, ‘’Công nghiệp chế biến phát triển yếu….’’, ‘’Ngoạithương phản ánh tình trạng kinh tế lạc hậu và phiến diện của xứ này…’’Tài liệu nào vậy ? Và được viết vào những thập niên 50, 60 chăng ? Xin thưa đólà sách…Địa lý lớp 11 phổ thông (tập 2) do nhà xuất bản giáo dục in năm 1984, nơitrang 93, 94.Tôi sững sờ vì ngạc nhiên. Chúng ta dậy cho con em chúng ta những điều dối tránhư vậy sao ?’’ (23.10.1988)7. So sánh Nhà Nước với Nhà ThờTrần bạch Đằng viết trong bài ‘’Tạo môi trường thuận lợi cho sinh hoạt báo chí’’đăng trên tuần báo Thanh Niên đề ngày 5.12.88:‘’…Ta hãy dùng một so sánh nhỏ: Nhà Thờ cố gắng biến các giáo điều của Chúathành sản phẩm sinh động, còn chúng ta cố gắng biến chủ nghĩa Mác Lê-nin sinh độngthành giáo điều.’’Nhìn nhận được như thế thật là quý hóa. Nhưng có lẽ phải nhìn sâu hơnnữa…Lời Chúa vốn là ‘’Lời Hằng Sống’’, chứ không phải là giáo điều. (4.12.1988)Hơn hai năm sau, một nhân vật quan trọng hơn, Tướng Võ nguyên Giáp cũng lạiso sánh tương tự và đã được Nguyễn ngọc Lan nói đến trong một bức thư gủi Linh MụcChân Tín:‘’Một anh bạn vừa kể với con: Trong một buổi nói chuyện gần đây tại thành phốHồ chí Minh, Đại Tướng Võ nguyên Giáp có khuyên các đồng chí của ông đừng tiếp tụcthói nói năng dài dòng nữa. Ông nhận xét: ‘’Ông Yêsu đâu có nói gì dài dòng. Những lờilẽ ngắn gọn. Thế mà hai ngàn năm sau thiên hạ vẫn cứ phải nhắc lại đấy’’. Cha thấy cóngộ không. Đại Tướng Võ nguyên Giáp mà có thể cho phép mình đẩy đến cùng nhậnxét trên thì hẳn còn phải thêm: Cuốn Tư Bản của Karl Marx có lẽ vì dài dòng gấp trămlần cuốn Tin Mừng theo Marcô mà xem ra đã hết thọ nổi rồi. (12.2.1991)8. Đảng viên bị mắngĐừng làm người…làm con lợn. ‘’Bây giờ mình mới để ý tới bút ký của Hoàng hữuCát ‘’Ông Già Cỡi Trên Lưng Hổ’’ đăng trên Văn Nghệ số 36-37 ngày 3 tháng 9 năm1988.’’Nguyễn ngọc Lan trích gần hai trang câu chuyện của ông Phú đã từng làm giầunhờ tài làm nước mắm Phú Hương đặc biệt thơm ngon, rồi bị sạt nghiệp vì thuế củanhà nước xã hội chủ nghĩa. Ông có 5 người con đều là đảng viên. Khi về già, thấy chínhphủ cởi mở về kinh tế, ông tính trở lại nghề cũ, thì bị các con khuyên can, bảo ông nêndưỡng già đừng làm gì cho mệt. Sau một hồi tranh luận, ông mắng các con (đảng viên):‘’Hóa ra các anh các chị chỉ lo miếng ăn cho mình! Nếu chỉ muốn ăn cho đầy bụng thì94PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!