PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

Hội’’ của Nguyễn văn Trấn. Cuối bản ‘’quyết định’’ có ghi: ‘’Không phổ biến trên báochí’’. Người ta hiểu rằng Trương tấn Sang phải ký quyết định trên do chỉ thị từ trungương. Vì không rõ bởi đâu mà đầu năm 1996 tại Mỹ thấy xuất hiện nguyên văn bản báocáo mật số 6 đề ngày 30.10.1995, nghĩa là trước cái quyết định Mật đó 3 tuần của‘’nhóm công tác’’ gửi tổng bí thư Đỗ Mười và các ủy viên bộ chính trị Đào duy Tùng vàLê khả Phiêu nhận xét tác phẩm của Nguyễn văn Trấn là một ‘’cuốn sách độc hại’’ và‘’kiến nghị có biện pháp xử lý đối với việc lưu hành bất hợp pháp’’. Trong báo cáo mậtnày nhóm công tác đã nói đến 4 nội dung xấu của tác phẩm. Một trong 4 nội dung đó là:‘’thứ 3, phản đối việc đàn áp tôn giáo, ca ngợi đạo Ki-Tô và kêu gọi trở về tôn giáo’’Chúng tôi đã đọc hết tác phẩm thì không thấy có chỗ nào tác giả trực tiếp ca ngợiĐạo Ki-Tô cả, mặc dầu ông có dịch đăng một đoạn dài trong sách ‘’Sáng Thế’’ là cuốnđầu trong bộ Thánh Kinh Thiên Chúa Giáo. Nhưng quả thật ông rất có cảm tình với LinhMục Chân Tín và hẳn là cũng tán thành lập trường của ông này, nên đã đưa vào trongtác phẩm của mình toàn văn hai bài giảng về sám hối đã nói đến ở chương trên (bài số2 và số 3). Dĩ nhiên hai bài giảng đó dựa trên Phúc Âm (hay Tin Lành) của Ki-Tô giáo.Bây giờ chúng ta hãy xem Nguyễn văn Trấn là người như thế nào và cuốn ‘’Viếtgửi Mẹ và Quốc Hội’’ nó ‘’độc hại’’ đối với đảng ra sao.Sơ lược tiểu sử Nguyễn văn Trấn:Nguyễn Văn Trấn tự là Xồi, có tên Nga là Frigorne, Sinh ngày 21.3.1914 tại ChợĐệm, Long An. Theo học Trường Petrus Ký, Sài Gòn cùng lớp với Trần Văn Lắm, cựuNgọai Trưởng Việt Nam Cộng Hòa. Sau khi tốt nghiệp trung học Pháp, ông ra làm báovà theo kháng chiến trong hàng ngũ những người cộng sản. Tờ báo đầu tiên của ông là‘’Le Peuple’’ (Dân Chúng) ra đời năm 1938. Ngay đầu cuốn sách ông đã khai mình ‘’làmnghề viết báo và dạy học chính trị’’. Ông làm báo là báo của đảng, mà những lãnh tụcộng sản đầu tiên như Nguyễn văn Cừ, Hà huy Tập đã bảo ông làm, và ông dậy chínhtrị là chính trị cách mạng, chính trị chống thực dân, phong kiến.Chính ông là người lãnh đạo cuộc đảo chính cướp chính quyền Thành Phố SàiGòn ngày 25.8.1945. Nhưng ông thú nhận rằng ông chẳng làm gì nhiều, chỉ ‘’nhờ cơhội, điều kiện thuận tiện đó thôi’’. Sau này ông là xứ ủy viên rồi phó bí thư Nam bộ (1),giám đốc công an Nam Bộ. Cũng có lúc ông làm bí thư khu 9. Vì có chuyện bất hòa vớiLê đức Thọ nên năm 1951 ông bị điều ra Bắc, ‘’để làm đại biểu đại hội đảng’’ (Đại hộiII). Trong đại hội đảng ông làm tổ trưởng tổ 1, mệnh danh là tổ Nam bộ hay tổ quốc tế,vì có hai đại biểu của Lào và Kampuchia.Tại miền Bắc, có thời ông làm giám đốc trường ‘’đại học nhân dân’’ với chức‘’người phụ trách’’. Ông cũng là đại biểu quốc hội ‘’thứ nhất và duy nhất của vùng SàiGòn Gia Định’’. Nhưng 26 năm ở miền Bắc quyền hạn và ảnh hưởng của ông càngngày càng giảm sút. Sau 1975 ông trở về Nam sống thanh đạm như một người ngoàicuộc. Người ta thường gọi ông là ‘’ông già Chợ Đệm’’, vì Chợ Đệm là quê ông. Ôngcũng có viết một cuốn sách nhan đề ‘’Chợ Đệm quê tôi’’, với lối văn đặc biệt miền Nam,như văn nói.Ông cũng là tác giả một cuốn sách về Trương Vĩnh Ký là người mà ông trântrọng chứ không như một số đảng viên cộng sản khác cho Truơng Vĩnh Ký là tay saicủa Pháp. Cuốn sách về Phan Thanh Giản của ông vừa hoàn thành chưa in thì nhà ôngbị ‘’trộm’’ lấy đi mất cùng với nhiều văn bản và tư liệu khác, trong đó có hàng trăm trangnhật ký của ông. Đó là chưa kể đến một vài cuốn ông viết khi ở miền Bắc như ‘’Nhữngbài nói chuyện về lo-gích’’, ‘’xây dựng đội ngũ trí thức mới của chúng ta’’ hay cuốn‘’Đóng góp nhỏ vào lịch sử Việt Nam’’, đồng tác giả với Bùi công Trừng.176 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ