PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

hợt! (trang 78-83)Bùi Tín đã xác nhận là Hà Nội đã không tôn trọng hiệp ước trung lập Ai Lao để lạihàng chục ngàn quân mà vẫn chối. Chính cái hiệp ước này đã khiến Mỹ không dámđánh chiếm con đuờng mòn Hồ chí Minh mà phần lớn nằm trên đất Lào. Ông nói việtcộng chỉ rút tượng trưng, ‘’có lúc quân đội Việt Nam ở Lào vẫn còn đến ba, bốn chụcngàn...’’ (trang 84-85)Về mục tiêu ‘’giành độc lập và giải phóng miền Nam’’ thực hiện thống nhất tổquốc, Bùi Tín cho biết sau khi đã xem xét lại toàn bộ nhận thức của mình sau chiếnthắng 75, ông cho rằng thực sự Việt Nam chưa có độc lập vì lệ thuộc vào chủ thuyếtngoại lai Mác Lê. ‘’Hơn nữa chế độ xây dựng trong cả nước từ hơn 20 năm nay cònthua kém chế độ miền Nam trước khi gọi là ‘’giải phóng’’! Vậy thì giải phóng để làm gì.Ở miền Nam hồi đó dù chưa thật đầy đủ, đã có nền chính trị dân chủ, đa nguyên đã cónền tư pháp tương đối độc lập, nói chung có tự do tín ngưỡng và tôn giáo, có tự do báochí ngôn luận. Tất cả đều còn khiếm khuyết, nhưng đã khác xa, tiến bộ hơn cái chế độđộc quyền, một đảng lộng hành, người dân không có quyền dân chủ, tự do báo chí làcon số không, tù chính trị còn rên xiết...’’ (trang 205)Bùi Tín khá lạc quan khi cho rằng đến nay (1998) ‘’cuộc vận động dân chủ trongnước đã đạt tới một đỉnh cao mới’’, những ‘’cơn bão Thái Bình’’, sự chia rẽ trong hàngngũ lãnh đạo.‘’Một Phó Thủ Tướng viết hồi ký gọi một Đại Tướng là ‘’y’’...Một thư lưu truyềntrong quân đội kể tội ‘’4 tên họ Lê: Lê Duẫn, Lê đức Thọ, Lê đức Anh, Lê khả Phiêu, đòiđưa 4 tên họ Lê này ra trước tòa án quân sự’’, cáo giác Thủ Tướng Phạm Hùng đã độttử trên bụng bà Trần Thị Trung Chiến, hiện là bộ trưởng, ủy viên trung ươngđảng...Đảng chẳng còn ra cái thể thống gì nữa... (trang 285)Có lẽ Bùi Tín đã coi mình là thành phần Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại rồi, nênkhi trả lời câu hỏi về nghiên cứu, kiểm điểm công cuộc tranh đấu cho tự do dân chủ ởtrong nước, ông đã nói:‘’Mỗi công việc Ta làm đều phải lấy đại khối đồng bào trong nước làm đối tượng.Vì đồng bào trong nước là lực lượng chủ lực, đông đảo, chiếm đến 95% số dân Việt ởmọi nơi, lại là lực lượng trực tiếp làm xoay chuyển tình thế, kết thúc chính quyền độcđoán. Tôi thấy các phong trào của cộng đồng TA còn có phần xa cách, chưa nắm kỹnhận thức, suy nghĩ, ước muốn, tâm tư chung của đồng bào trong nước...Không bắccầu nối cho chặt chẽ với trong nước thì kiểu cách chống cộng ở hải ngoại còn rất ít hiệuquả và tác dụng, còn xa cách thực tế, mắc vào bệnh duy ý chí chẳng kém gì nhữngngười lãnh đạo cộng sản’’. (trang 290)Trả lời 3 câu hỏi về hòa giải hòa hợp, Bùi Tín khẳng định:‘’Tôi cũng bác bỏ, phản đối kiểu hòa hợp mà những người lãnh đạo cộng sản kêugọi. Theo họ hòa hợp là cúi đầu phục tùng, chịu sự lãnh đạo của họ. Hòa hợp ấy là hòahợp giả cầy, kiểu ban ơn, trịch thượng’’. (trang 294)Ông cũng nói đến những cuộc gặp gỡ giữa những người bạn cũ ở thuở xưa, rồiđã từng chống nhau ở hai vùng chiến tuyến đối địch. Nay những người ấy nói chuyệnthân tình cởi mở với nhau cùng hát chung một bài hát, như trường hợp chính tác giả vớimột Trung Tá Việt Nam Cộng Hòa, như trường hợp Nhạc Sĩ Phạm Duy với Nhạc SĩKiều Hưng, Ca Sĩ Mai Huyền với Ca Sĩ Nam Sơn. Ông viết:‘’Thật vui, thật cảm động, khán giả yêu cầu hai anh hát lại hai lần, vỗ tay khôngngớt. Có cả những giọt nước mắt. Niềm xúc động về hòa giải hòa hợp dân tộc, giữa haianh em thù địch. Không ai nói đến các chữ hoà giải hòa hợp, nhưng đích thực là đó’’.161 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ