PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

những nhà trí thức khác đã vì lầm, chỉ vì họ không phải là những nhà chính trị chuyênnghiệp, không hiểu rõ cội nguồn của ‘’cái ác cộng sản’’ ngay từ đầu. Họ đồng hóa chiếnlược xích hóa hoàn cầu dưới sự chỉ đạo của đệ tam quốc tế, của Liên Xô thì đúng hơn,với sự giải phóng người nghèo, người vô sản (sic). Họ lầm tưởng cuộc chiến tranh màHồ chí Minh và đồng đảng của ông ta trên đất nước Việt Nam là cuộc chiến chínhnghĩa, giành độc lập chống thực dân, chống đế quốc, chứ không biết rằng đó chỉ làcuộc chiến vì lý tưởng đấu tranh giai cấp đưa ‘’giai cấp vô sản’’ (sic) lên nắm chínhquyền. Nhưng thực chất chỉ là nhằm thu mọi quyền hành vào trong tay một thiểu số,phần đông xuất thân không phải từ vô sản, mà là từ giai cấp tiểu tư sản, và để rồi biếntổ quốc thành một thứ thuộc địa kiểu mới của đế quốc đỏ.Nếu xét một cách độ lượng theo ý đó và đọc được những gì Chân Tín đã viết, đãnói trong những năm 1985-1991, như đã trích dẫn ở trên, thì ta có thể hiểu ông đã thựcsự ân hận, và đã đổi mới hoàn toàn, có lẽ chỉ vì hoàn cảnh riêng không minh nhiên nóilên được lời hối hận công khai đó thôi.Và điều đó cũng có thể áp dụng đối với phầnđông tác giả trong soạn phẩm này.Tuy nhiên có một điều mà những người Ki-Tô hữu lấy làm khó hiểu đối với tháiđộ của hai nhà trí thức Công Giáo. Chẳng lẽ Chân Tín và Nguyễn Ngọc Lan không biếtrõ ngay từ đầu rằng thuyết Mác xít là duy vật, vô thần, chối bỏ hoàn toàn mọi ý nghĩ vềThiên Chúa ? Và chẳng lẽ hai ông lại chưa đọc thông điệp ‘’Qui Pluribus’’ của Đức GiáoHoàng Piô IX, trong đó ngay từ cuối năm 1846, là khi bản tuyên ngôn cộng sản mớiđang được Marx cùng với Engels thai nghén, ngài đã nói: ‘’Cái tà đạo được mệnh danhlà chủ nghĩa cộng sản này hoàn toàn trái luật Tự Nhiên, khi được chấp nhận, nó sẽ hủydiệt mọi quyền lợi, của cải và sản nghiệp của con người và cả xã hội’’. (1)Hay là hai ông không biết gì về việc Hồ chí Minh và đồng bọn đã rắp tâm theolệnh đệ tam quốc tế đem áp dụng chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam, một khi ông ta thànhcông trong việc thanh toán xong mọi thế lực chống cộng ? Theo chúng tôi nghĩ, có lẽ lànhư thế. Và chỉ có thế mới chạy tội được cho những người như Chân Tín đã lầm chạytheo ông Hồ và đồng bọn trong một thời gian. Nhưng tôi cũng được biết đích xác là cóngười ngay từ cuối năm 1945 đã cảnh giác Giám Mục Hồ Ngọc Cẩn, giáo phận Bùi Churằng ‘’bọn họ là cộng sản cả đấy, xin các Đức Cha hãy liệu tìm cách mà đối phó, tránhthảm họa cho giáo hội’’. Vị đó hãy còn sống tại Tiểu Bang Louisiana. Cựu Trung Tá BùiThanh Tùng, hồi 1945-1946 đã lên đến chức trưởng ty cảnh sát Hà Nam, (2) nhưng saunày bị nghi là chống cộng nên bị cộng sản tìm cách hãm hại. May là có người cho biếtông liền tìm đường chạy vào Nam kịp thời. Có lẽ Chân Tín lúc ấy không tin và vẫn nghĩHồ chí Minh thực lòng vì dân, vì nước ?Chú Thích1.- Papal encyclical ‘’Qui Pluribus’’ of Nov 6.1846, bản Anh ngữ, đoạn 32: ‘’It iswholly contrary to natural law itself nor could it establish itself without turning upsidedown all rights, all interests, the source of property and society itself’’2.- Ngoài ra ông còn kiêm nhiệm 5, 6 chức vụ quan trọng khác trong Tỉnh Phủ Lýlúc ấy (Hà Nam, sau này cũng có thời nằm trong Tỉnh Hà Nam Ninh, gồm 3 Tỉnh HàNam, Nam Định và Ninh Bình.CHƯƠNG XVIÔNG GIÀ CHỢ ĐỆM CÓ CA NGỢI KI TÔ GIÁO KHÔNG ?Ngày 22.11.1995 chủ tịch ủy ban nhân dân thành phố Sài Gòn Trương tấn Sangký một ‘’quyết định Mật’’ cấm lưu hành và tịch thu quyển sách ‘’Viết gửi Mẹ và Quốc175 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ