PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

người biết, cho dầu phải đi tù, tôi sẵn sàng đưa tay cho người ta còng lại.Viên giám đốc phân biệt: ‘’Trong chế độ cũ ở tù là danh dự. Trong chế độ ta ở tùkhông vinh dự gì đâu’’. Liền bị Chân Tín phản pháo:‘’Cái đó không có gì chắc. Thời Staline nhiều người nói thẳng nói thật, đã đi ở tù,bị đày ở Siberia và người ta cho là không vinh dự vì tù dưới chế độ xã hội chủ nghĩa(chưa nói tới những nhà khoa học như Vavilop, nạn nhân của Mafia ngụy khoa họcLyssenko). Nhưng rồi ngày nay, dưới thời sám hối của Gorbachev, cái chân lý ngày nọkhông còn nữa, cái vinh dự ngày nay là cái nhục, cái nhục thời đó lại là cái vinh. Và cảhai đều dưới chế độ xã hội chủ nghĩa’’.Dĩ nhiên Giám Đốc thông tin văn hóa cũng không phải vừa. Y cãi: ‘’không thể sosánh chế độ ta với chế độ Stalin. Chế độ ta là chế độ dân chủ’’. Nhưng Chân Tín đãmượn chính lời cấp trên của y là Nguyễn văn Linh và cả Gorbachev để phản bác:‘’Lê-nin đã từng nói chế độ xã hội chủ nghĩa là nền dân chủ một triệu lần hơn dânchủ tư bản chủ nghĩa. Nhưng ngày nay, Gorbachev đã nói Liên Xô thiếu dân chủ, đòidân chủ hóa. Tổng bí thư Nguyễn văn Linh cũng than ta thiếu dân chủ, đòi dân chủ hóa.Vì sao ? Từ trước tới nay chỉ có dân chủ hình thức…’’Rồi ông dẫn chứng cho lời khẳng định trên. Những bằng chứng cụ thể. Trước khira về ông nói với viên Giám Đốc: ‘’Chính với tư cách người công dân thiết tha với đấtnước này mà tôi nói như thế, chứ với tư cách Linh Mục Công Giáo, tôi chẳng cần gìhết’’.Trong buổi làm việc với thứ trưởng nội vụ Võ viết Thanh ngày 8.11.89, khi ôngnày bảo: ‘’Tôi thấy anh có một tham vọng lớn’’, Chân Tín hỏi: ‘’Anh cho tôi biết tôi cótham vọng lớn nào ?’’ rồi tự trả lời:‘’Tôi chỉ có một tham vọng là nhân dân ấm no hạnh phúc. Nhà nước cũng nhưGiáo Hội đều phải phục vụ con người. Trước kia tôi chống chế độ cũ cũng vì nhân dân.Nay nếu vì nhân dân, mà tôi có phải đi tù tôi cũng sẵn sàng. Tôi chắc rằng tham vọngphục vụ nhân dân là mẫu số chung của những ai yêu nước’’.Khi ông đã bị đày xuống Cần Thạnh, cán bộ công an thành phố xuống ‘’làm việc’’với ông đã nịnh: ‘’Tôi đã theo dõi những hoạt động của anh trước 75 và thán phục.Nhưng tôi thắc mắc lý do gì anh thay đổi như vậy ?’’, ông đáp:‘’Tôi trước sau như một. Tôi không đổi. Trước cũng như bây giờ tôi chỉ nghĩ đếnđất nước, đến nhân dân. Luôn luôn vì nhân dân mà tôi phấn đấu, bất chấp nguy hiểm.Nếu tôi muốn hưởng thụ thì quá dễ…’’Khi cán bộ Cảnh nói: ‘’Thứ trưởng nội vụ đã cảnh cáo, anh Trị đã lưu ý mà anhlại nói thêm một bài chính trị. Như vậy là liều thuốc không còn hiệu nghiệm. Nhà nướcđã cho một liều khác mạnh hơn, chỉ định cư trú và quản chế tại Cần Hạnh’’. Ông trả đũakhông nương tay:‘’Bài Sám Hối của tôi cũng là liều lượng mạnh cho nhà nước, khi mà những điềutôi đã nói với cấp trên từ trước không còn hiệu nghiệm’’.Năm tháng sau ngày bị đi đày ông viết cho Nguyễn ngọc Lan:‘’Nói đến ‘’lễ chui’’ của tôi, tôi thấy Thiên Chúa cho tôi chui ‘’công khai’’ ở giữagiáo dân. Mà càng chui lại càng rõ như ban ngày và giáo dân càng ‘’thương’’ ông nhànước. Và càng ‘’im lặng’’ lại càng có tiếng nói của thinh lặng. Khi giáo dân thấy anh Hòamặc áo Thầy Sáu đứng giảng trên bục bàn thờ và họ nhìn Chân Tín 41 năm Linh Mụcngồi nghe giảng cách chăm chú như trẻ thơ. Thì đó cũng là một bài giảng hùng hồn rồi’’.Ngày 1.2.1991 Chân Tín viết cho Nguyễn ngọc Lan về dự kiến chế độ xã hội chủnghĩa có thể sống dai ở các nước Á Đông như Trung Quốc và Việt Nam như sau:169 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ