PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

Dân chủ hình thức. Độc tài thực chất. Tóm gọn là như vậy.Đó là về mặt đảng. Về mặt chính quyền thì sao ? Hãy lấy mô hình Liên Xô, cũnglà mẫu mực quốc tế để mổ xẻ. Chính quyền Liên Xô được tổ chức thành ủy ban. LiênXô là viết tắt của Liên Bang (các nước) Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Xô Viết (URSS =L’Union des Républiques Socialistes Sovietiques, hay USSR = Union of Soviet SocialistRepublics). Những chữ xã hội chủ nghĩa chúng ta đã quá quen tai. Cộng Hòa Xã HộiChủ Nghĩa Tiệp Khắc, Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Bun-ga-ri, Cộng Hòa Xã Hội ChủNghĩa Việt Nam...Còn hai chữ Xô Viết hoàn toàn lạ tai vì nó là tiếng Nga, mặc dù thậpniên 30 ở nước ta, vùng Nghệ An, cũng đã có tổ chức chính quyền chớp nhoáng theokiểu Liên Xô gọi là Xô Viết Nghệ Tĩnh, do một cuộc nổi loạn của nhóm người cộng sảndựng lên. Nguyên chữ Xô Viết có nghĩa là ủy ban. Nghĩa là sao ? Trong một đơn vịhành chánh ví dụ một xã, nhân dân bầu ra một số người đại diện rồi ủy cho số ngườinày quyền hành thay mặt tập thể điều hành việc chung trong xã. Mỗi người nhận mộtnhiệm vụ do tập thể trao theo nguyên tắc ‘’tập thể chỉ huy cá nhân phụ trách’’. Vì vậy cóủy ban nhân dân xã, ủy ban nhân dân huyện, ủy ban nhân dân tỉnh v.v...Đó là những ủyban hành chánh. Trong thời chiến (1945-1946) thường nghe nói có ủy ban hành kháng,tức ủy ban hành chánh kháng chiến.Nếu làm đúng theo nguyên tắc lý thuyết kiểu đó thì kể ra cũng dân chủ. Đàngnày, trong thực tế, chủ tịch ủy ban, hay thường hơn là phó chủ tịch ủy ban lại là bí thưđảng bộ, do đảng chỉ định chứ không phải do nhân dân bầu. Tuy ông phó chủ tịch đứnghàng thứ hai nhưng lại nắm thực quyền, vì là bí thư đảng bộ, đại diện đảng của giai cấpvô sản trong chế độ chuyên chính vô sản (sic). Thế cho nên ủy ban nào cũng chẳngphải của nhân dân, mặc dầu danh xưng là ủy ban nhân dân, mà chính là ủy ban củađảng.Đấy, từ cái nguyên tắc tổ chức chuyên chính vô sản, hay nói lại cho đúng theodanh từ thông thường trên thế giới là độc tài vô sản, mà Mác nêu lên và gọi nó là dânchủ, người ta đã đi tới một hình thức tổ chức chính quyền độc đoán hoàn toàn, khôngcó chút gì gọi được là dân chủ. Và mọi thứ xấu xa, nhũng lạm, mọi tội ác tầy trời trongchiến tranh cũng như trong thời bình cũng từ cái độc quyền, chuyên quyền, gọi làchuyên chính vô sản đó mà ra. Một thứ chuyên chính, độc tài của những người khôngtin ở Giời Phật, những người bị nung nấu trong hận thù của đấu tranh giai cấp, hận thùnhững kẻ không đồng chính kiến với mình.Thế mà 7 thập niên ở Liên Xô, nửa thế kỷ ở Việt Nam, đồ đệ của Mác cứ tiếp tụclợi dụng, chơi chữ để nắm quyền sinh sát đối với nhân dân, tuyệt đại đa số dân nghèo.Tiếp tục lợi dụng danh nghĩa nhân dân để áp bức, bóc lột nhân dân, lợi dụng danhnghĩa vô sản để áp bức, bóc lột vô sản, tước đoạt của chính giai cấp này mọi quyền tựdo tới thiểu, sống dở chết dở, như các tác giả trong soạn phẩm này đã dẫn chứng đểchứng minh.Ngày nay ta đã thấy rõ có cả một giai cấp tư bản đỏ, mà Milovan Djilas gọi là‘’Giai Cấp Mới’’ và Mikhael Voslensky gọi là ‘’Nomenklatura’’. Hay như Vũ thư Hiên đãviết:‘’Đến bây giờ thì ai cũng thấy chuyên chính vô sản chỉ là cái mặt nạ che giấuquyền lực vô biên của một số kẻ nắm quyền’’.Nhà văn họ Vũ, cũng như những người cộng sản phản tỉnh còn có thiện cảm vớiMác không nên trách kẻ cầm quyền mà hãy truy nguyên để trách cho đúng kẻ xướngxuất ‘’chuyên chính vô sản’’ là Mác chỉ vì ông tin rằng trong một xã hội duy vật vô thầncon người ‘’vô sản’’ thánh thiện hơn trong xã hội cũ cho nên không sợ khi nắm quyền265 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ