PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

ông là chủ tịch đảng. Nhưng khi thấy nhân dân phẫn uất muốn nổi loạn (14), ngày18.8.1956 ông đã lên đài xin lỗi nhân dân, rồi cách chức những chân tay phạm lỗi. Đóchỉ là màn kịch đóng khéo. Khéo đến nỗi lúc ấy Vũ đình Huỳnh đã mủi lòng, tha thứ choông (xem Chương 5). Đóng khéo đến nỗi sau này Bùi Tín vẫn còn nghĩ ông không cótội. Tội là mấy anh Tầu! Đóng khéo đến nỗi Bernard Fall, một Học Giả uyên thâm củaPháp cũng nhìn nhận ông thực lòng hối hận (Hochiminh on Revulution trang 11)!Chủ tâm của ông là nhắm đem áp dụng cho xã hội Việt Nam thuyết Mác-xít,đường lối đấu tranh giai cấp của Mác, áp dụng chế độ hợp tác hóa của Liên Xô vớinhững Kolkhoz, Agovilles, và của Trung Quốc với công xã nhân dân, những tổ chứcđược quân sự hóa, y hệt một trại lính khổng lồ. Vì vậy, chính ông đã biết trước sẽ phảiđổ máu nhiều mà ông vẫn tiến hành. Ông cũng biết thế nào cũng sẽ phải sửa sai. Cốvấn Trung Cộng còn nói trước cho biết khúc tre sẽ phải uốn đi uốn lại, và không tránhkhỏi có lúc nó bật ngược lại. Nhưng biết vậy mà vẫn làm. Như vậy thì đã rõ: Xin lỗi, cấtchức...cũng chỉ là những màn kịch.Ông là cán bộ cao cấp của quốc tế 3. Ông đã nhân danh tổ chức này khai sinh rađảng cộng sản Đông Dương rồi làm chủ tịch đảng, sống chết với đảng. Nhưng khi cầnông lại cho giải tán đảng cộng sản (tháng 11.1945), thay nó bằng hội Nghiên Cứu Mácxít.Đến sau khi khá vững ông lại cho nó biến thành đảng lao động (1951). Chỉ khi toànthắng, cái đảng cộng sản trước kia, sau khi biến hóa một thời gian, lại hóa thân trở lạinguyên hình đảng cộng sản (1975). Tất cả những việc đó chẳng phải là những mànkịch, diễn rất hay đó sao ? Hậu sinh khả úy. Ông đáng là bậc thầy của Machiavelli.Đến đây xin mở một dấu ngoặc để nói về cái tài đóng kịch của ông đã làm chonhiều người, trong số đó đáng nói nhất là Lacouture, nhất định cho rằng ông Hồ làngười quốc gia, tranh đấu vì nền độc lập của Việt Nam. Lacouture đã viện dẫn bài phátbiểu của ông Hồ trong đại hội V của quốc tế 3 (tháng 7 năm 1924) mà ông Hồ là ngườiÁ Châu duy nhất được tham dự với tư cách đại biểu của đảng cộng sản Pháp.Lacouture nói rằng ông Hồ đã kéo chú ý của đại hội đến vấn đề thuộc địa và nhu cầugiải phóng các dân tộc bị áp bức, trong khi đa số đại biểu chỉ chú trọng đến vấn đề cáchmạng vô sản. Nếu đọc kỹ bài phát biểu này thì thấy ông Hồ đã dựa vào uy thế, tên tuổivà ý kiến (đúng ra là chỉ thị, huấn lệnh) của Lê-nin và cả Stalin để làm việc đó chứchẳng phải hoàn toàn là ý kiến riêng của cá nhân ông. Và chắc chắn ông đã phát biểutheo lệnh của Manuilsky, người chọn lựa, tổ chức xếp đạt, chỉ thị cho đảng cộng sảnPháp phải cử ông sang Liên Xô phó hội.Lacouture đã không được nghe lời ông Hồ huấn thị cho các đảng viên của ông vềmục tiêu cuối cùng phải là chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa quốc tế, chứ không thể là chủnghĩa quốc gia, chủ nghĩa dân tộc. Hãy chỉ nêu một thí dụ: Ngày 14.5.1966 tại lớp huấnluyện đảng viên của thành ủy Hà Nội, ông Hồ đã khẳng định: ‘’Chủ nghĩa cộng sản làmục đích cuối cùng của đảng ta’’.Cho dù ông Hồ có tỏ ra yêu nước hơn yêu xã hội chủ nghĩa chăng nữa, thì ông tacũng đã chọn con đường xã hội chủ nghĩa như là con đường độc nhất để tranh thủ độclập. Nhưng há ông lại chẳng biết ông phải tuân theo kỷ luật của quốc tế 3 và sau này làĐiện Cẩm Linh khi ông đã dấn thân vào con đường đó ? Vả chăng người ta cũng có thểhiểu thái độ đó chẳng qua cũng chỉ là một màn kịch của ông ta mà thôi. Bằng không thìcũng là đi đúng theo chiến lược, sách lược của Mác là cách mạng trong nước trước rồicách mạng toàn thế giới sau. Nói cách khác, mục tiêu chiến lược luôn vẫn là xích hóatoàn cầu, đưa giai cấp vô sản lên nắm chính quyền trên khắp thế giới. Như Krutshchev,tương đối ôn hòa nhất trong các lãnh tụ cộng sản cho tới lúc đó mà còn không úp mở:247 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ