PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

chống xã hội chủ nghĩa)...Mác chính là người lãnh đạo quốc tế 1 (Hiệp hội quốc tế của người lao động), ramắt vào năm 1864, mở đầu một giai đoạn tranh đấu có chủ thuyết, có tổ chức chặt chẽtheo đúng quy tắc cách mạng. Bài diễn văn khai mạc đại hội đầu tiên của quốc tế 1 dochính ông soạn thảo, với lời mở đầu quyết liệt: ‘’công cuộc giải phóng giai cấp côngnhân phải do chính giai cấp công nhân đoạt lấy...’’ Giống bản tuyên ngôn cộng sản, bàidiễn văn này cũng kết thúc bằng lời kêu gọi ‘’Công nhân toàn thế giới hãy kết đoàn’’.Ông gạt bỏ mọi hình thức cải lương, nửa vời, một mực nhắm tới lật đổ chế độ tư bảnbằng những hành động chính trị công khai. (29)Mác chống thầy mình là Hegel nhất ở điểm ý tưởng lãnh đạo lịch sử. Nhưng thựcra ý tưởng của ông đã lãnh đạo lịch sử 70 năm tàn khốc của gần một phần ba nhân loại,dẫn hai tỷ người đến mấp mé vực diệt vong, vì kinh tế lụn bại, văn hóa đạo đức suy đồivà trên một trăm triệu người chết uổng mạng.Mác khi còn sống đã kịch liệt chống 3 người là Saint Simon, Fourrier và Owen,cho rằng họ là những người không tưởng. Nhưng cuối cùng chính Mác mới là ngườikhông tưởng, vì đã lập nên một thuyết không thể nào thực hiện được. (Người cộng sảnthường nói: ‘’Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, phải có con người xã hội chủ nghĩa’’.Nhưng khốn nỗi chưa có xã hội chủ nghĩa thì làm sao có con người xã hội chủ nghĩa.Thế mà cái vòng luẩn quẩn ấy đã cuốn hút một số đông nhân loại trong gần một thế kỷ!)Mộng tưởng đổ vỡ hoàn toàn.Ngày nay, sau khi các tiền đồn ở Châu Âu sụp đổ, tổng hành dinh Liên Xô cũngtan tành, ta mới thấy những người cộng sản từ đông sang tây, thi nhau lên tiếng bảoMác sai. Trong số này, ở Việt Nam phải kể đến Trần Đức Thảo (Chương 12), Hà sĩ Phucũng muốn lật hòn đá tảng, (Chương 4). Lê hồng Hà cũng mới viết bài chê Mác sai ở 15điểm quan trọng. (Bán nguyệt san Ngày Nay số 416, ngày 1.8.1999) Và ngay khi thấycác nước Đông Âu chuyển hướng sang với thế giới tự do, nhà triết học Trần Đức Thảomới nói gọn một tiếng: ‘’Mác sai’’. (Chương 12).Trước đó một thế kỷ biết bao nhà tư tưởng khắp năm châu đã phân tách Mácthật kỹ và nói Mác sai (xin xem Chương 2, và đoạn trên của chương này). Nhưng cómấy người tin. Gần đây hơn, giữa thế kỷ này, những André Gide, Arthur Koestler, LouisFischer, Ignazio Silone... sau khi đã nếm mùi chủ nghĩa xã hội của Mác đã đều phát sợ,lên tiếng cảnh tỉnh nhân loại.Nhưng có một người thính tai thính mũi vô cùng, ngay năm 1846, khi tuyên ngôncộng sản chưa ra đời, đã nói trước rằng phong trào cộng sản sẽ gây tai họa cho nhânloại. Người ấy là Giáo Hoàng Piô IX. Vì với cái ‘’mũi’’ hữu thần của ông, thì mùi xú uế vôthần, vô đạo mắt chưa trông thấy, nó đã ngửi thấy rồi. (Xin xem Chương 15) (30). Dùnglý luận và phân tích khoa học, đối chiếu các sự kiện lịch sử, rà xét lại các thống kê,chuyện đó đòi nhiều thời gian, nhiều trí lực. Nhất là đợi cho thực tiễn chứng minh thìcàng phải đòi thời gian, với sự trả giá bằng máu, lửa và nước mắt. Nhưng với thiện tâmthiện ý, dùng trực quan siêu nhiên thì chỉ nháy mắt là thấy tất cả.Ở miền Bắc những năm đầu của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, Giám Mục, LinhMục, con chiên Ki-Tô Hữu hết mình ủng hộ cách mạng thành công, trong tuần lễ vàng,Giám Mục Hồ Ngọc Cẩn lấy Thánh Giá vàng đeo trên ngực, tượng trưng cho quyềnđấng chăn chiên ủng hộ nhà nước để gây quỹ mua vũ khí chống Pháp thực dân (có biếtđâu tiền vàng được ông Hồ dùng hối lộ cho tụi Tầu phù!) Nhưng đến khi biết Hồ chíMinh là cộng sản, Giáo Hội Công Giáo đã tách hẳn ra. Giám Mục Lê Hữu Từ đã ngangnhiên đối đầu với chủ tịch nhà nước mà ông là cố vấn tối cao cùng với công dân Vĩnh262 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ