PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

thấy xuất hiện 4 câu vè được mệnh danh là ‘’đồng dao’’: Đêm qua mơ thấy bác Hồ,Truổng cời mà đứng tô hô ngoài đường, Hỏi rằng sao đỗi tang thương, sụt sùi bác mếu‘’thiên đường Mác-Lê!’’19.- Xin xem Bùi Tín, Chương 14 và mục Hoàng Tiến, Chương 19)20.- 15 điểm đó đại ý đòi bỏ độc quyền chuyên chính của đảng cộng sản, thiếtlập dân chủ đa nguyên. Ở đây tôi xin giới thiệu 3 tác giả để tham khảo: Bohm Bawerkvới ‘’Các Mác và kết cục hệ tư tưởng của ông’’, V. Simkhovich với ‘’Chủ nghĩa Mácchống chủ nghĩa xã hội’’ H.W.B. Joseph với ‘’Thuyết Giá Trị Lao Động của Mác’’...21.- Về chi tiết xin xem bài ‘’Đem Thượng Đế vào phòng Lab...’’, tác giả Vũ ĐứcMinh, trên nhị nguyệt san ‘’Phụ Nữ Thời Nay Hải Ngoại’’, số 9, tháng 3 và 4.1999. Vàtạp chí Reader’s Digest October 1999 trang 151-155.22.- Tạm dùng từ của nhà văn giải Nobel Solzhenitsyn. Về chi tiết xin xem ‘’NgôĐình Diệm Lời Khen Tiếng Chê’’, tái bản tháng 10.1998, từ trang 318 đến trang 338’’,các chú thích về Karl Von Clausewitz, Strausz Hupé và Alexander IsayevichSolzhenitsyn.23.- Nhưng có một điểm đáng chú ý là tại sao người đòi dẹp bỏ thánh giá lại làngười vô thần, chứ không phải tín đồ một tôn giáo khác như Phật Giáo hay Hồi Giáov.v...Nếu bảo để thánh giá thì không công bình, không có bình đẳng tôn giáo, thì chínhcác tôn giáo khác phải so bì chứ sao lại những người vô thần. Điều đó chứng tỏ nhữngngười vô thần rất sợ các biểu tượng tôn giáo. Nó nhắc nhở họ tới cái xu hướng tự nhiêntrong con người họ, làm họ băn khoăn lo lắng, sợ hãi. Còn các tôn giáo thì khoan dunghơn. Chúa nào cũng là Chúa. Chúa chỉ có một. Bất cứ một biểu tượng nào nhắc tớiĐấng Tối Cao đều tốt.24.- Xin xem ‘’Ngô Đình Diệm Lời Khen Tiếng Chê’’, Minh Võ, Thông Vũ tái bản,tháng 10.1998, phần chú thích số 22 bis trang 333)25.- Bài của Võ Phiến dài trên 10 trang nói khá kỹ về hình thức chiến tranh trongchiến tranh toàn diện của cộng sản. Tiếc rằng không thể trưng dẫn hết ở đây.26.- Xem ra đa số các Sử Gia Mỹ không biết gì về chính trị chống cộng, hoặcmuốn tự tách mình ra khỏi mọi thứ ý thức hệ, cho nên họ ghi là chiến tranh Việt Namchứ không ghi chiến tranh của Mỹ chống cộng sản Việt Nam, và cũng chẳng giải thíchtay sai cộng sản quốc tế. Đó là một sự thực rất đáng lấy làm buồn. Cũng chính vì vậycho nên Mỹ mới thua. Các Sử Gia và nhà báo Mỹ vô ý thức chính trị, đã làm hại nướcMỹ. Cho nên dù có những chính trị gia lỗi lạc như Kissinger, như Nixon, và có cả bomA, bom H mà vẫn thua cộng sản Việt Nam. Một số nhà văn, nhà báo thời Đệ Nhất CộngHòa cũng bị khuyết điểm đó. Nhưng không nặng và nhiều như ở Mỹ.27.- Đêm Giữa Ban Ngày, Vũ Thư Hiên, trang 620)28.- Cái tiếng thơm dân tộc anh hùng chiến thắng siêu cường nguyên tử sẽ sớmhết âm vang. Cái chất anh hùng của dân tộc cũng sẽ biến mất, nếu những người quốcgia yêu nước không lợi dụng thời cơ ngàn năm một thuở hiện nay để dành lại phầnthắng, cứ để nhân dân sống mãi dưới gông cùm cộng sản. Và lần này cũng không kháccác lần trước, phải nói lên được cái chính nghĩa chống cộng vô đạo phi nhân để giảicứu dân tộc. Trước tiên hãy xóa cho được những gì mà các Sử Gia thế giới đã lầm ghivề huyền thoại Hồ chí Minh, huyền thoại một cuộc chiến tranh giải phóng giả tạo. Côngviệc này nghe thì dễ, làm thì vô cùng khó khăn. Không đoàn kết, không thể nào làmđược. Vì nó đòi nỗ lực của một tập thể có tổ chức.29.- Quốc tế 1 chỉ tồn tại được 12 năm. Năm 1872 nó bị tách làm hai. Một phetheo Mác (chủ trương chính quyền tập trung), một phe theo Bakunin (vô chính phủ), một295 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ