PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

Thụy (Vua Bảo Đại đã thoái vị). Người có niềm tin tôn giáo thấy vô thần là biết ngay taihọa. Không cần chứng minh. Đợi cho thực tiễn lịch sử chứng minh thì đã quá muộn.Nói vậy không có nghĩa là trong số những tín đồ các tôn giáo, kể cả Ki-Tô Giáo,không có nhiều người vẫn u mê, tin theo cộng sản, như ông Vũ đình Hùynh, cha của Vũthư Hiên, bỏ cả đạo để đi theo ông Hồ. Bởi vì lòng tin nơi Chúa của những người đókhông vững chắc. Họ bị một số giáo sĩ, hay giáo dân tiếng tăm làm gương mù gươngxấu. Nên mất lòng tin nơi tôn giáo của mình. Hoặc giả họ không dè rằng cái thuyết vôthần nó tai hại đến thế. Hoặc nữa họ nghĩ ông Hồ được miễn nhiễm siêu vi khuẩn Mácxít.Tóm lại những người đi theo cộng sản, đều bị lầm. Nếu vào những năm 1950 họđược đọc Koestler, hay André Gide có lẽ họ sẽ cảnh giác hơn. Đàng khác cũng tại vì Hồchí Minh khéo đóng kịch quá. Họ tưởng ông ta thực lòng yêu nước thương dân. Chứ cóbiết đâu rằng ông đã bán linh hồn cho Mác và quốc tế 3 rồi.Trở lại với Mác, ta thấy ông là người có tham vọng rất lớn về đủ mọi phươngdiện, nhất là về công trình của trí óc. Ngoài bản tuyên ngôn cộng sản viết chung vớiĂng-Ghen (tháng 1.1848), chỉ vẻn vẹn mấy chục trang, nhưng đã gây một tiếng vanglớn khắp nơi và đã đi vào lịch sử, ông có bộ ‘’Tư Bản Luận’’ (Das Kapital) gồm 3 tậpdầy. Chỉ có tập I được xuất bản khi ông còn sống (1867) Hai tập sau do Ăng-ghen tậptrung cho xuất bản vào những năm 1885 và 1894, sau khi Mác đã qua đời. (Ăng-ghenmất vào năm 1895). Tuy tác phẩm tràng giang đại hải, dẫn chứng đủ mọi ngành khoahọc: Thiên nhiên, kinh tế, lịch sử, xã hội, thống kê...Nhưng đều chủ yếu chứng minh tưbản bóc lột giai cấp lao động, và sẽ đến lúc theo quy luật lịch sử (lịch sử loài người làlịch sử giai cấp đấu tranh, theo nhãn quan duy vật) giai cấp tư bản sẽ bị đào thải. Giaicấp vô sản sẽ lên thay.Ta thường nghe nói Mác chủ trương cách mạng vô sản trong các nước có nềnkinh tế phát triển, như Anh, Mỹ, Pháp, Đức...và rằng Lê-nin đã không làm đúng theoMác. Nhưng cũng có nhà nghiên cứu về Mác nói rằng về sau Mác đã học tiếng Nga đểđọc sách nghiên cứu thêm về tình hình nông thôn Nga, và đã bổ túc học thuyết của ôngbằng cách cho rằng tại Nga, có thể có cách mạng vô sản mà không phải qua giai đoạnphát triển chủ nghĩa tư bản như các nước Tây Âu.Mác đã để cả nửa thế kỷ để tìm tòi học hỏi nghiên cứu thiên kinh vạn quyển,thuộc đủ mọi lãnh vực nhiều ngành khoa học, viết lên hàng ngàn trang sách đượcngười đương thời cho là phát kiến mới mẻ. Nhưng tựu trung cũng chỉ loanh quanh ởmấy điểm trái ngược với thực tiễn. Chỉ vì ông đi từ một điểm khởi đầu sai lạc: Duy vật,vô thần. Hãy đọc chỉ một đoạn này thôi:‘’...Vì theo tiền đề này thì đã rõ người công nhân càng làm việc kiệt lực...anh tacàng trở nên nghèo và cả cái thế giới bên trong của anh ta cũng càng nghèo nàn. Điềuđó cũng thật trong tôn giáo. Con người càng đặt nơi Thượng Đế nhiều chừng nào thìanh ta càng giữ lại ít cho mình chừng ấy...’’ (‘’Alienated Labour’’, 1844)Ngày nay, những ai không nuôi ảo tưởng, mà nhìn thẳng vào thực tế và những aikhông duy vật vô thần mà tin có Thượng Đế, nhất là hiểu được ý nghĩa của tình yêu,Tình Yêu, thì lập tức thấy ngay là nó sai rõ ràng:Ở xã hội tư bản ngày nay, và có lẽ cả thời Mác đang sống nữa, nói chung ngườicông nhân càng làm việc nhiều thì càng trở nên giầu chứ không nghèo, mặc dù có mộtsố người bị chủ bóc lột. Và con chiên càng đặt lòng tin nơi Thượng Đế thì càng đượcNgài ban ơn phúc. Hãy lấy một hình ảnh khác gần với con người hơn làm tỷ dụ: Tìnhyêu, hạnh phúc càng cho đi càng thêm to lớn, dồi dào, phong phú. Chỉ có người duy vậtmới không biết đến điều đó. Nếu hiểu tình yêu chỉ là sự kết hợp hai thân xác, thì đúng263 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ