PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

tiếp xúc với nhiều nguồn tư tưởng đa dạng, chứng kiến những biến cố có tính quyếtđịnh trong cục diện thế giới.Nếu không lầm, thì đã có lúc Bùi Tín mong mỏi và hy vọng Tướng Võ nguyênGiáp sẽ có thể trở thành một thứ Gorbachev, hay Yeltsin Việt Nam. Có người còn nóitới khả năng có một Bùi Tín làm Thủ Tướng hay đóng vai Yeltsin. Nhưng sau đại hộiVII, ông đã thất vọng và riêng đối với Tướng Giáp thì càng ngày càng thất vọng hơn.Chắc ông cũng không ngờ ông đã bị một số người Mỹ và người Việt Quốc Gia muốn lợidụng ông. Thành ra vai trò của ông đã không sáng lên được.Có một điều cần thêm ở đây là tuy Bùi Tín sám hối và lên án chế độ xã hội chủnghĩa ở Việt Nam, cũng như ở Liên Xô dưới thời Stalin, và chế độ Mao ở Trung Quốc,nhưng ông vẫn có vẻ bênh Mác và ông Hồ phần nào. Dầu sao ông và thân phụ ôngcũng đã từng hưởng ứng lời kêu gọi của ông Hồ ngay từ đầu, và ông còn đi theo vếtchân của ông Hồ chọn chủ nghĩa Mác-xít làm lý tưởng cho đời mình. Hơn nữa chế độđã ưu đãi gia đình ông. Cha ông chết được lấy tên đặt cho một con đường ở một ThànhPhố sát thủ đô. Riêng ông, tuy không được thăng Tướng. Nhưng cũng lần lượt đượctrao những nhiệm vụ quan trọng, xuất ngoại hơn hai chục lần. Ông đã là một đảng viêntự nguyện, tích cực trong mọi công tác. Nhất là ông luôn nghĩ mình là ngưòi yêu nướcthật sự, cũng như ông không nghi ngờ là nhiều đảng viên khác cũng có lòng yêu nướcnhư ông. Ông không muốn mang tiếng là người vô ơn bạc nghĩa. Cũng không muốnnhận mình đã lầm chọn một chủ nghĩa vô nhân. Chính cái tâm trạng đó làm ông hơilúng túng. Nhưng dầu sao ông đã cố gắng một cách đáng phục để lên án chế độ, vàtuyên bố sám hối.Những người quốc gia rộng lượng có thể ghi nhận sự chân thành của ông khiông nói ‘’sám hối’’ và cũng có thể thông cảm với ông phần nào về chuyện ông hãy còngiữ chút cảm tình với Hồ chí Minh. Bởi vì ai cũng hiểu một người mà từ tư duy đến nếpsống đã bị nhào nặn đúc khuôn trong ba chục năm, nay muốn ‘’lột xác’’ không khỏi cóvấn đề. Hy vọng sau này vào một dịp nào đó chúng ta sẽ được nghe ông nói rõ cảmtình của ông đối với Hồ chí Minh còn ở mức độ nào.Tất cả những gì Bùi Tín viết đều chứng minh chủ nghĩa Mác Lê đã tác hại lêntoàn xã hội Việt Nam về nhân mạng, nhân phẩm, kinh tế, văn hóa. Vậy thì con ngườisáng lập ra cái chủ thuyết và chế độ đó, là Mác, và con người đem cái chủ thuyết vàchế độ đó về áp đặt lên nhân dân Việt Nam, là Hồ chí Minh có phải là ân nhân hay tộinhân của dân tộc Việt Nam ? Mác chủ trương đấu tranh giai cấp, quả quyết lịch sử làlịch sử đấu tranh giai cấp. Ông cũng chủ trương chuyên chính vô sản, thế giới đại đồng.Quan niệm về tổ quốc được ông coi như chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi. Chính Mác đã lênán tôn giáo gọi nó là thuốc phiện ru ngủ dân ngu, không cho họ tỉnh táo đấu tranh choquyền sống của mình. Bùi Tín đã có kinh nghiệm về tôn giáo, ông đã từng khen mấyDòng Tu Công Giáo về công tác nhân đạo mà ông bảo là hơn cán bộ cộng sản. Có lẽđến tuổi này, ông cũng như các ông Đỗ Mười, Phạm văn Đồng, Võ nguyên Giáp đã bắtđầu nghĩ đến một cái gì cao xa hơn cái thuần vật chất của cuộc đời theo duy vật biệnchứng.Ông Hồ như ông viết, khi sắp chết vẫn còn bám lấy đuôi áo của các cụ Mác, cụLê đòi đi theo. Như vậy ông ta có thực sự vì dân tộc không hay chỉ vì cái lý tưởng (ảotưởng) của một chủ nghĩa ngoại lai, là kiến tạo một thế giới của vô sản, trong đó vô sảnphải chuyên chính, không cho giai cấp nào khác dự phần ? Chắc Bùi Tín đã thấy là giaicấp là cái gì không tự nhiên ? Lịch sử đâu phải chỉ là đấu tranh giai cấp như Mác chủtrương, lại còn bằng bạo lực nữa ? Hơn nữa tuy lý thuyết thì nói vô sản chuyên chính,163 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ