PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

La Mã. Chuyện khuyết điểm, sai quấy là chuyện con người. Không ai hoàn toàn, khôngtôn giáo nào dám tự cho mình là hoàn toàn, mọi người phải noi theo. Ít nhất là từ thế kỷtrước, với thông điệp ‘’Qui Pluribus’’, ngày 9.11.1846 và bài ‘’Multiplices inter’’ 10.6.1851của Giáo Hoàng Piô IX người Công Giáo đã minh thị xác nhận quyền theo Đạo nào làquyền tự do của mọi người. Không nhất thiết phải theo một tôn giáo nào đó mới được‘’rỗi linh hồn’’. Cho nên đến nay không còn ai nói ‘’Hors de l’Eùglise point de salut’’ (Ởngoài Giáo Hội thì không được cứu rỗi) nữa.Đạo Công Giáo tuy được tiếng là nguồn gốc của văn minh Tây Phương trong haithiên niên kỷ qua, nhưng cũng phạm phải những lỗi lầm trong lịch sử như những tòa ángiáo hội ở một số nước bên Âu Châu dẫn đến việc kết án Nhà Thiên Văn người ÝGallileo chỉ vì ông này tán thành thuyết của Copernic cho rằng mặt đất không phải trungtâm vũ trụ, mà nó xoay chung quanh mặt trời. Vì Gallileo là người Công Giáo, lại dùngnhững lý luận theo thánh kinh bênh vực quan điểm của mình, nên bị kết án. Lỗi lầmđáng tiếc này đã được Giáo Hoàng John Paul II nêu lên và xin lỗi thế giới. Chuyện sađọa của một số Linh Mục trong số cả triệu Linh Mục trên thế giới cũng là điều đáng tiếc.Chẳng những Linh Mục mà trong đó còn có cả Giám Mục nữa. Điều đó cũng không nênlấy làm xúc phạm. Vì họ đều là người. Nếu chỉ vì ghen tương hay muốn cho tôn giáocủa mình nổi bật mà nói xấu, bôi nhọ tôn giáo khác, nhất là trong lúc đang cần đoàn kếttôn giáo để chống cộng sản vô tôn giáo, thì đó là điều đáng tiếc. Cũng rất đáng tiếc nếucứ im lặng để cho những kẻ muốn phá vỡ thế đoàn kết dân tộc được tự do bôi nhọ tậpthể.Phật Giáo và Công Giáo là hai tôn giáo tương đối mạnh trong nước. Phật Giáothì chiếm đa số (42++). Công Giáo chưa tới 10% nhưng tương đối có tổ chức chặt chẽhơn. Cả hai tôn giáo này cũng như Cao Đài, Hòa Hảo và Tin Lành...hiện nay đang bịnhà cầm quyền cộng sản dùng mọi biện pháp tinh vi để phá. Hiến pháp ghi rõ tự do tôngiáo và tự do vô tôn giáo. Nhưng đảng là vô thần, nhà nước, chính phủ là vô thần. Họnắm quyền truyền bá thuyết duy vật vô thần một cách tự do. Còn các tôn giáo thì bị hạnchế bằng đủ mọi cách. Các nhà quan sát thế giới có đến Việt Nam thì thấy nhà thờ vẫnchật ních giáo dân, chùa chiền vẫn tấp nập thiện nam tín nữ. Không nghiên cứu tườngtận thì bảo cộng sản cho tự do tôn giáo đến thế còn muốn gì. Nhưng hãy nghe HòaThượng Thích Quảng Độ tuyên bố với phóng viên Việt Nam News ngày 11.9.1998, saukhi vừa được phóng thích cùng với hàng ngàn tù nhân khác:‘’...Tình hình tín ngưỡng ngoài Bắc giờ cũng thế. Khổ nỗi trở thành mê tín tất cả.Dân chẳng hiểu gì Đạo Phật hết, bởi vì 40 năm có ai giảng Đạo Phật đâu. Rồi có ngườiđưa thịt, đưa cá đến chùa cúng Phật, coi Phật cũng như ông thần, rồi thì đến cầu may,cầu duyên thế thôi. Chứ không hiểu gì về chính pháp của Phật nữa...Ngoài Bắc bây giờthì ít Sư lắm. Mấy chục năm họ có cho phát triển đâu. Chùa thì họ không cho thu tiểunhé, tre thì già mà măng thì họ bỏ...’’Đạo Công Giáo cũng không hơn gì. Việc đào tạo Linh Mục cũng bị hạn chế. Việcthụ phong Linh Mục, bổ nhiệm Giám Mục, Linh Mục phải được sự chấp thuận của nhànước. Ở ngoài Bắc có Linh Mục trên 80 tuổi mà phải coi gần chục xứ và họ đạo, làmsao coi xuể ?Sự việc trong hai tháng 7 và 8 vừa qua cộng sản đã phải miễn cưỡng cho phépHòa Hảo và Công Giáo tổ chức ngày đại lễ của mình ở Thánh Địa Hòa Hảo và ở LaVang, tụ tập cả triệu tín đồ Hòa Hảo và gần 2 chục vạn giáo hữu Công Giáo là một điềukhá lạ. Nhưng đó chỉ là chuyện chẳng đặng đừng. Họ muốn chứng tỏ tự do tôn giáo ởcái vỏ bề ngoài. Chính việc học đạo, sống đạo đúng theo giáo điều của Phật, của Chúa286 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ