PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

Chính Khrutshchev có bao giờ nói ông ta chủ trương ‘’xét lại’’ đâu. ‘’Xét lại’’ là do nhữngngười chống Khrutshchev gán cho ông mà thôi. Vũ thư Hiên cũng như hầu hết các nhàvăn và trí thức cộng sản phản tỉnh, đều cho rằng họ theo kháng chiến chống Pháp làđúng và đảng cộng sản có công thực chứ không cướp công kháng chiến.Ông Hồ tuy có khuyết điểm, nhưng vẫn là lãnh tụ tốt, hay ít ra là con người khóhiểu, chứ không độc ác. Nhận định đó, lập trường đó, dĩ nhiên người quốc gia chốngcộng không chấp nhận. Nhưng cũng phải công nhận tác giả thành thực, và có can đảmnói lên điều mình nghĩ là phải, ở giữa những người không đồng ý với mình. Hơn nữa ởtrang 250, ông đã thú nhận ông ‘’đần’’ và ‘’ngu lâu’’ vì không chịu nghe bà cô ông, vợông cũng như tiểu đoàn trưởng Đích coi những người cộng sản là ‘’bất nhân’’, ‘’chếđộ cộng sản không có tương lai’’, và Hồ chí Minh là ‘’vua quỷ, quỷvương’’.(249,250)Đọc hết cuốn hồi ký tôi có cảm tưởng tác giả đã cố biện minh cho việc cha conông và một số đồng chí của cha ông theo cộng sản, không phải vì chủ nghĩa cộng sảntheo đúng nghĩa của nó, đúng bản chất ảo tưởng, cường đạo, tàn bạo vì chủ trươngđấu tranh giai cấp. Cha con ông cũng như họ theo cộng sản vì nó có ‘’dáng dấp ThiênChúa Giáo, nơi mọi người đều là con cái Chúa’’ (trang 99), nó hứa hẹn một xã hội tốtđẹp và nhất là vì nó giúp giải phóng dân tộc khỏi áp bức của thực dân phong kiến.Nhưng đến khi thấy nó thực hiện đấu tố dã man trong cải cách ruộng đất, bắt bớ giamcầm những người vô tội trong các vụ Nhân Văn-Giai Phẩm, chỉnh đốn tổ chức và nhấtlà vụ ‘’án xét lại chống đảng’’ thì mới bừng tỉnh (sau Cải Cách Ruộng Đất thì chỉ mới‘’cảm thấy như có cái gì cục cựa trong tôi như là sự bừng tỉnh’’), thì đã muộn. Bừng tỉnhnhưng đành bó tay. Vì những người bạo miệng nói ra ý kiến bất đồng đều bị thủ tiêu.Mọi người đều đành sống hèn một chút cho qua ngày như phần đông văn nghệ sĩ, kểcả Trần Dần, Văn Cao vân vân...nhưng cũng khối người hèn nhiều nhiều, từ Tú Mỡ,Thế Lữ, Nguyễn Tuân cho đến Nguyễn đình Thi, Chế lan Viên vân vân...vì họ còn muốncó cơm ăn, con cái được đi học...Tóm lại chính sách cào bằng kinh tế, thắt hầu bao,kiểm soát chặt chẽ di trú v.v...đã đẩy họ vào chốn sợ hãi liên miên, không dám có phảnứng quyết liệt. Vì vậy mà chế độ cộng sản tồn tại lâu ở Việt Nam. Còn một vài lý do nữakhiến nó còn tồn tại cho đến tận ngày nay, sau khi nó đã tan biến ở Đông Âu một thậpkỷ, chúng tôi sẽ bàn kỹ nơi chương cuối.Chú Thích1.- Đêm Giữa Ban Ngày, tác giả Vũ thư Hiên, Văn Nghệ xuất bản năm 1997,trang 303.2.- Gần xã Hành Thiện, quê của Trường Chinh Đặng xuân Khu. Nhưng cũng cóngười nói ông Huỳnh quê Trung Lao, Huyện Trực Ninh, Nam Định (?)3.- Tờ Phụ Nữ Diễn Đàn của Chử Bá Anh, số 104, tháng 9 năm 1992 có đăngmột bài dài về cuộc đời ông Vũ đình Huỳnh, trong phần kết luận đã cho biết: Theo mộtngười mới từ Việt Nam sang Mỹ định cư, thì ông Huỳnh trước khi chết vào ngày3.5.1990, đã được một cán bộ trong ban tổ chức trung ương đảng đến bên giườngtuyên bố trả lại đảng tịch cho ông. Nhưng lúc đó ông điếc, lại bị cấm khẩu. Ông chỉ giơcỗ tràng hạt lên, không biết ai đã đặt vào tay ông lúc nào. Người nhà thấy thế đã đi tìmLinh Mục đến làm ‘’phép giải tội’’ cho ông (mặc dù không có phần ‘’xưng tội’’ về phíaông, vì đã bị cấm khẩu.) và cho ông rước lễ, như ‘’của ăn đàng’’. Chuyện này có thậthay không, không thấy con ông nói đến trong ‘’Đêm Giữa Ban Ngày’’.4.- Trang 597-609. Xin xem chi tiết trong phần phụ lục.60PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ