PHỎNG VẤN TÁC GIẢ MINH VÕ - Giao cảm

281)Xuân Vũ nói về trận Ấp Bắc (6) do một đại đội phó việt cộng tên Bình, họ Lê,tham dự trận đó kể lại như sau:‘’Tiểu đoàn em chết gần hết. Ban chỉ huy tiểu đoàn không còn ai. Các ban chỉ huyđại đội hi sinh hoàn toàn. Em lúc đó là tiểu đội phó được cho làm đại đội phó. Nhưng đạiđội em chỉ được 2 tiểu đội. Cả tiểu đoàn quân số trên 200 còn lại độ năm mươi’’.‘’Rồi sao ?- Dạ rồi ở trên xuống úy lạo, tuyên dương phong chức và đặt tên là đơn vị anhhùng Tiểu Đoàn Ấp Bắc. Nếu không có số vũ khí này thì tiểu đoàn em đâu có chết dữvậy’’. (Đồng Bằng Gai Góc trang 89)Đó là số vũ khí chuyển vào Nam để thành lập một đơn vị chủ lực Khu II có liênquan đến những cái chết của tư lệnh Lê quốc Sản, chánh ủy sư đoàn 330 Nguyễn vănBảo, và tư lệnh khu III Nguyễn hoài Pho.Về cái chết thê thảm của nhạc sĩ Hoàng Việt đồng hành với tác giả suốt cuộcvượt Trường Sơn, Xuân vũ đã chua xót so sánh với anh vợ của Lê đức Thọ, vợ củaNguyễn chí Thanh và vợ bé của Lê Duẫn:‘’Hoàng Việt là nhạc sĩ sáng tác nhiều nhất và hay nhất trong suốt 9 năm khángchiến Nam Bộ. Anh là hạt ngọc của Việt Nam, chứ không phải riêng của cộng sản. Đếnnăm 1965, theo tôi biết thì ở miền Bắc chỉ có Hoàng Việt là người độc nhất có khả năngsáng tác nhạc giao hưởng. Từ Bungari về với mái tóc bạc quá nửa, anh được đưa vàotrường vác gạch chuẩn bị đi Nam. Với tiêu chuẩn của một binh nhì...’’(...) Tổng bí thư Lê Duẫn có vợ bé bị vợ lớn đánh đuổi phải đem gửi cho MaoChủ Tịch, mỗi lần sang thăm vợ bé, tốn ít nhất là 10 năm lợi tức của một xã viên...’’(Sách Đã Dẫn trang 100-101)Con của Lê Trực (tức Hoàng Việt) được cha đặt tên trước là Lê Tương Phùng đãmồ côi cha khi còn trong bụng mẹ sẽ được ru bằng bài ca bất hủ của người cha nhạc sĩsáng tác trước đó hơn chục năm:‘’Tiếng còi trong sương đêm, Nghe vi vu oán than. Thôi khóc chi đau lòng. Con cốyên giấc nồng Khi ra đi có hứa thu nay về’’.Sau khi đã thuật lại những điều tai nghe mắt thấy và nêu lên bằng chứng vềngười về việc sống động trong chế độ xã nghĩa, tác giả đã viết ở gần cuối sách:‘’Đảng cộng sản sinh ra để làm hai việc: Nói láo và làm bậy. Hễ chúng nói là nóiláo, hễ làm là làm bậy. Xin độc giả nhớ dùm cho như vậy. Sông có thể cạn, núi có thểmòn, nhưng chân lý đó không bao giờ thay đổi’’. (Sách Đã Dẫn trang 335)Trong tập truyện ‘’Thiên Đàng Treo’’ tác giả có thuật lại hai câu chuyện thươngtâm tại hợp tác xã, hai người đàn bà lăng mạ nhau bằng những lời tục tĩu, rồi ẩu đảnhau chỉ vì cái hố phân. Hai người đàn ông chém giết nhau chỉ vì vài con cá. Rồi kếtluận:‘’Cuộc sống ở miền Bắc trong một thời gian ngắn, đã cào tuốt tất cả những mộngtưởng tốt đẹp trong đầu tôi có được từ quyển ‘’Au pays de Staline’’, về nông trường, vềhợp tác xã, về cái hạnh phúc thiên đàng với tới được dễ dàng mà ông Tây đã vẽ ra kia’’.(Sách Đã Dẫn trang 147) Và ở trang sau:‘’Nhờ đó tôi nghe được tiếng dân than tự đáy lòng: ‘’Bây giờ khó sống hơn thờiPháp’’. Tôi bật ngửa ra. Hóa ra thế! Lúc ấy chủ trương hợp tác xã đã thi hành được đâuhơn ba năm rồi. Đọc báo nhân dân thì thấy phấn khởi lắm...’’ (Sách Đã Dẫn trang 148)Năm 1990 tác giả viết xong ‘’Tự Vị Thế Kỷ’’ gồm 18 chuyện về cộng sản trong đóđộc giả sẽ thấy: ‘’tàn bạo, vô luân, xảo quyệt, dâm ô, lưu manh, rởm, đểu v.v...’’ Ngay207 PHẢN KHÁNG PHẢN TỈNH THỰC HAY HƯ