Selbständig integriert? - Institut für Mittelstandsforschung ...

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Aber strittig ist nicht nur die Frage, in welchem Ausmaß selbständige Migrant(inn)en von co-ethnischen
Kunden- und Geschäftsbeziehungen abhängig sind, sondern auch die Frage nach den Implikationen für die
soziale Integration. Zumindest für die erste Phase nach der Zuwanderung können ethnische Unternehmen und
die sie umgebenden sozialen Netzwerke als hilfreiche „Durchgangsstationen“ für Neuankömmlinge dienen,
um sie schrittweise auf die Anforderungen der Mehrheitsgesellschaft vorzubereiten. 93 In der Regel jedoch wird
ethnischen Nischenunternehmen – soz. umgekehrt – eher eine destabilisierende und daher segregierende
Wirkung zugeschrieben, da sie die Gefahr einer ökonomischen Marginalisierung verstärken. Diese Gefahr wird,
wie bereits beschrieben, vor allem bei ethnischen Ökonomien gesehen. 94
Die Integrationschancen sind mithin eine Frage der sozialen Aufstiegsmöglichkeit und daher des wirtschaftlichen
Erfolgs. Auch mit Blick auf die Situation in Deutschland wird bezweifelt, dass es sich bei ethnischen
Nischen (soweit es diese überhaupt in relevantem Ausmaß gibt) um geschützte Märkte und rentable Segmente
handelt, da bspw. die Zahl türkischer Betriebe und Konkurrenten ungleich stärker als das Nachfragepotenzial
in der türkischen Bevölkerung wächst. 95 Daher kann sich das Verharren in ethnischen Nischen, soweit dies der
Fall ist, und die damit verbundene Abhängigkeit auch als Sackgasse statt als Möglichkeit zum sozialen Aufstieg
erweisen („dead-end-thesis“). 96 Einigkeit scheint darin zu bestehen, dass ethnisches Unternehmertum nur
dann Zukunfts- und Wachstumsfähigkeit besitzt, wenn es den Akteuren gelingt, auf den von einheimischen
Kunden bestimmten Märkten Boden zu gewinnen.
Orientierung an Kunden der gleichen ethnischen Herkunft
Somit stellt sich die Frage, welche Kundenbeziehungen die selbständigen Migrantinnen und Migranten in
Nordrhein-Westfalen aufweisen bzw. wie hoch jeweils der Anteil an Landsleuten unter den Kunden ist (Tabelle
9.3.1). Zunächst ist festzustellen, dass nur wenige Unternehmerinnen überwiegend auf Kunden gleicher Herkunft
angewiesen sind (oder auch darauf setzen). Betrachtet man diejenigen Selbständigen, in deren Kundenstamm
sich überhaupt keine Landsleute befinden, dann machen diese unter den polnisch- und italienischstämmigen
Frauen etwa ein Viertel und bei den türkischstämmigen Unternehmerinnen lediglich 14% aus.
Von eigentlichem Interesse sind jedoch eher die Unternehmerinnen auf der „anderen Seite“ des Spektrums,
d.h., diejenigen, die in ihren Läden, Gaststätten, Büros und Praxen etc. mehrheitlich Landsleute bedienen. Dies
ist bei den türkischstämmigen Frauen lediglich bei 11% der Fall, was möglicherweise mit Blick auf die zuvor beschriebene
Debatte überrascht (zumal dieser Anteil bei den Männern auch nicht höher liegt). D.h., selbst in der
häufig für ethnische Nischenökonomien exemplarisch herangezogenen Gruppe der Unternehmer/innen türkischer
Herkunft finden sich relativ wenige Betriebe, die vorrangig türkische Kunden haben. Dieser Anteil liegt
(bleibt man bei den weiblichen Selbständigen) etwas höher als bei den polnischstämmigen Selbständigen. Die
italienischen Unternehmerinnen haben einen äußerst geringen Anteil an italienischen Kunden.
93 Bonacich 1973; Heckmann 1981; Reimann 2006.
94 Bates 1987; Barret/ Mc Evoy 1996. Für Deutschland: Bukow 1993; Esser 2003.
95 Ähnliches wie Pütz (2000) in Frankfurt beobachtet; zeigen Leicht et al. (2005b) auch für Mannheim auf.
96 Aldrich et al. 1984, Kloosterman et al. 1999.