Die Agyptische Religion

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Viertes Kapitcl.
den Amenophis 111. ihr geweiht hat, und fur die Graber
der Apisstiere von Memphis hat einer der Sohne Ramses’ 11.
als Hoherpriester des Ptah reichlich Sorge getragen; beim
Apisgrabe treibt man die Ehrfurcht
bereits so weit, dai3 man
dem toten Ochsen wie einem
Menschen Totenfiguren beigibt,
die in der unten (S. 160) auseinandergesetzten
Art ihm die
Arbeit im Jenseits abnehmen
sollen. - Auch neue heilige
Tiere, von denen man bisher
nichts wuate, kommen auf, und
selbst Amon Re erhalt gegen Ende
des neuen Reiches eine Gans zur
Genossin.
Auch die Gottersagen lebten
im Volke weiter und nahmen dabei
immer mehr dcn Charakter von
Marchen an. Das eine, das uns
71. knon-Re lnit ganz erhalten ist, betraf die
7295)* Gotter einer Stadt Kasa, einen
Anubis und cine junge volkstumliche
Gestalt, den Rata**). ALE ihnen sind im Marchen zwei
Bauern geworden, die als Rruder eintrlichtig miteinander leben,
bis Bata von dCz ehebrecherischen Frau des Anubis verleumdet
wird und in die Fremde fliehen mu& Da lebt er einsam als
Jager, aber er fuhrt nur ein halbes Lehen, denn sein Herz
liegt auf der Blute einer Zeder und wird diese gefallt, so mui3
er sterben. Die Gotter haben ihm, dern Stier der Nzunlzeit,
ein Weib gegeben, dnmit er nicht nllein >eiJ aber dieses Weib
wird sein Ungluck. Es laBt sich nach Agypten zum Konige
entfuhren und bringt diesen dazu, jene Zeder fallen zu
lassen. So mu8 Bata sterben, aber Anubis, dem Bata dies
alles vorhergesagt hatte, eilt ihm zu Hilfe; er findet das Herz
und bringt Rata wieder zum Leben. Der aber verwandelt
sich in einen gropen Stier, der alle schonen Farben hafte -
also etwa in einen Apis und sein Bruder mui3 ihn zum
Pharao bringen. Ganz Agypten ist voll Jubel iiber das
Erscheinen des Tieres, und der Konig liebt es sehr, aber die
bose Frau erreicht von dem Konige, dafj es geschlachtet
wird. Dabei fallen dann zwei Blutstropfen auf die Erde
und werden zu zwei herrlichen Raumen. Als das Weib die
28) Pap. d’orbiney; dai3 es sich urn die Gotter von Kasa handelt,
zeigten Gardiner, Proc. SOC. Bibl. Arch. 1905 und Spiegelberg, hgypt.
Zeitschr. 44, 98.